TAFSIR SURAT-UL QADR (97) - IBN KATHIR

97. Surat Al-Qadr (Noaptea Destinului Divin)

În numele lui Allah Ar-Rahman (Preamilostivul),

Ar-Rahīm (Prea Îndurătorul)

1. Cu adevărat, Noi l-am trimis pe el (acest Coran, adică am început revelarea lui) în noaptea Al-Qadr (noaptea Onoarei şi a Decretului, aceasta fiind una dintre ultimele zece nopți ale lunii Ramadan, în timpul căreia Allah Decretează destinul robilor Săi pentru următorul an).

2. Şi cum ai putea tu şti (o, Profetule; adică nu îţi poţi imagina) ce (cât de măreaţă) este noaptea Al-Qadr (o expresie care arată cât de importantă este această noapte)?

3. Noaptea Al-Qadr este mai bună decât o mie de luni (adică actele de adorare adresate lui Allah din această noapte sunt mai bune decât actele de adorare adresate Lui făcute pe parcursul a o mie de luni, adică 83 de ani şi 4 luni).

4. În timpul ei, coboară îngerii şi Ar-Rūh (Duhul, adică îngerul Gavriil), cu Permisiunea Domnului lor, cu toate Decretele  (pentru toate acţiunile din acel an).

5. (Întreaga noapte) Este pace (şi Bunătate din partea lui Allah faţă de robii Săi dreptcredincioşi) până la ivirea zorilor.

Virtuțile Nopții Al-Qadr

Allah Preaînaltul ne informează că a trimis Nobilul Coran în Noaptea Al-Qadr, care este o noapte binecuvântată, după ne spune El, Preaînțeleptul:

„Și noi l-am trimis într-o Noapte binecuvântată (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 44:3]

Aceasta este Noaptea Al-Qadr și aceasta se găsește în luna Ramadan, după cum găsim într-un alt verset coranic:

„(Aceste zile sunt) luna Ramadan (luna a noua a calendarului musulman), în care a fost trimis Coranul (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:185]

Ibn ‘Abbas (Allah să fie mulțumit de el!) și alții au spus:

„Odată, Allah a trimis întreg Coranul de la Tablele Păstrate (Al-Lawh Al-Mahfuz) la Casa Puterii (Bayt-ul Izzah), care este cerul acestei lumi. Apoi, el a venit pe bucăți la Mesagerul lui Allah  (ﷺ), în funcție de incidentele care au avut loc de-a lungul unei perioade de douăzeci și trei de ani.”

Apoi, Allah Preaînaltul a mărit statutul Nopții Al-Qadr, pe care El a ales-o pentru revelarea Coranului cel Glorios, spunând:

„Şi cum ai putea tu şti (o, Profetule; adică nu îţi poţi imagina) ce (cât de măreaţă) este noaptea Al-Qadr? ~ Noaptea Al-Qadr este mai bună decât o mie de luni.”

Imam Ahmad (Allah să aibă milă de el!) a relatat că Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el!) a spus:

„Atunci când luna Ramadan venea, Mesagerul lui Allah (ﷺ) spunea: «Cu adevărat, luna Ramadan a venit la voi toți. Este o lună binecuvântată, pe care Allah v-a obligat să o țineți ca (lună de) post. În timpul acesteia, porțile Paradisului sunt deschise, porțile Iadului sunt închise și diavolii sunt înlănțuiți. În timpul acesteia, este o noapte care este mai bună decât o mie de luni. Oricine este privat de binele din ea, atunci, cu adevărat a fost privat (de orice bine).”

Dincolo de faptul că adorarea din timpul Nopții Al-Qadr este echivalentă cu adorarea efectuată pe parcursul unei perioade de o mie de luni, este de asemenea confirmat în doua ahadith (relatări profetice) sahih (autentice) că Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus:

„Cel care se ridică (în rugăciune) în timpul Nopții Al-Qadr cu credință și sperând la răsplata (de la Allah) va avea iertate toate păcatele anterioare.” (Al-Bukhari și Muslim)

Coborârea îngerilor și hotărârea pentru fiecare bine în timpul Nopții Al-Qadr

Allah Preaînaltul spune:

„În timpul ei, coboară îngerii şi Ar-Rūh (Duhul, adică îngerul Gavriil), cu Permisiunea Domnului lor, cu toate Decretele.”

Aceasta înseamnă că îngerii (Pacea fie asupra lor!) coboară din abundență în timpul Nopții Al-Qadr datorită binecuvântărilor sale nenumărate. Îngerii (Pacea fie asupra lor!) coboară cu binecuvântări și îndurare, la fel cum coboară atunci când Nobilul Coran este recitat, înconjurând cercuril de dhikr (pomenirea lui Allah) și plecându-și aripile datorită respectului adevărat simțit pentru cel care studiază cunoașterea religioasă.

În ceea ce privește termenul de Rūh (Duh), acesta face referire la îngerul Jibril (Gavriil, pacea fie asupra sa!). Astfel, separarea acestui termen de „îngeri” care apare tot în acest verset este o metodă de a îl separa pe Jibril (Pacea fie asupra sa!) de restul îngerilor (Pacea fie asupra lor.

În ceea ce privește Cuvintele lui Allah – „cu toate Decretele” – Mujahid (Allah să fie mulțumit de el!) a spus:

„Aceasta este o siguranță, în care diavolul nu poate face niciun rău și nu poate răni.”

Qatadah și alții au spus:

„Lucrurile sunt determinate în timpul ei și momentul morții și proviziile sunt măsurate (decise) în timpul ei.”

Allah Preaînaltul spune:

„(O noapte) în care se hotărăsc toate rânduielile înţelepte.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 44:4]

Apoi, El, Preaslăvitul, spune:

„(Întreaga noapte) este pace (şi Bunătate din partea lui Allah faţă de robii Săi dreptcredincioşi) până la ivirea zorilor.”

Ash-Sha’bi (Allah să aibă milă de el!) a spus cu privire la aceasta:

„În timpul Nopții Al-Qadr, îngerii oferă salutul de pace oamenilor din moschei până la venirea Fajr-ului.”

Qatadah și Ibn Zayd (Allah să aibă milă de ei!) au spus:

„Aceasta înseamnă că ea este în întregime bună și că niciun rău nu se va petrece până la venirea Fajr-ului.”

Specificarea Nopții Destinului (Laylat Al-Qadr) și semnele ei

Imam Ahmad (Allah să aibă milă de el!) a relatat că Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus:

„Noaptea Al-Qadr are loc în ultimele zece (nopți ale lunii Ramadan). Cel care le petrece (în rugăciune), căutând răsplata lor, (să știe că) Allah îi va ierta toate păcatele trecute și ultimele sale păcate. Aceasta este o noapte impară: a noua, sau a șaptea, sau a cincea, sau a treia, sau ultima noapte (a lunii Ramadan).”

De asemenea, Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus:

„Cu adevărat, semnul Nopții Al-Qadr este acela că ea este pură și incandescentă, ca și cum acolo ar fi fost o lună strălucitoare, liniștită și calmă în timpul ei. Ea nu este nici rece, nici caldă și nicio stea căzătoare nu este permisă până dimineață. Semnul său este acela că soarele apare dimineață urmând calmul ei și neavând niciun fel de rază, asemeni unei luni din timpul unei nopți cu lună plină. Lui Șeitan (Satana) nu îi este permis să se arate cu el (soarele) în acea zi.” (Ahmad, clasificat ca fiind hasan)

Abu Dawud (Allah să aibă milă de el!) a menționat în capitolul din Sunan numit „Clarificare asupra faptului că Noaptea Al-Qadr are loc în fiecare lună Ramadan” că, atunci când Trimisul lui Allah (ﷺ) a fost întrebar cu privire la Laylat Al-Qadr, el (ﷺ) a spus:

„Aceasta se petrece în timpul fiecărei luni Ramadan”

S-a relatat că Abu Sa’id Al-Khudri (Allah să fie mulțumit de el!) a spus:

„Mesagerul lui Allah (ﷺ) efectua iʿtikāf în timpul primelor zece nopți ale lunii Ramadan, iar noi (companionii) efectuam iʿtikāf cu el (ﷺ). Apoi, Jibril a venit la el (ﷺ) și i-a spus: «Cea pe care o cauți este în fața ta.», fapt pentru care Profetul (ﷺ) a efectuat iʿtikāf în timpul celor zece zile din mijlocul lunii Ramadan, iar noi (companionii) efectuam iʿtikāf cu el (ﷺ). Apoi, Jibril a venit la el (ﷺ) și i-a spus: «Cea pe care o cauți este înaintea ta.», fapt pentru care Profetul (ﷺ) s-a ridicat și a ținut o predică în dimineață zilei de douăzeci și unu a lunii Ramadan:

«Cel care a efectuat iʿtikāf alături de mine să se întoarcă (pentru a efectua iʿtikāf din nou), căci, cu adevărat, am văzut Noaptea Al-Qadr și am fost făcut să o uit și, cu adevărat, aceasta este în ultimele zece (nopți). Este în timpul unei nopți impare și m-am văzut pe mine însumi ca și când m-aș fi prosternat în noroi și apă.»

Acoperișul moscheii era făcut din frunze uscate de palmier și nu am văzut nimic (din cauza norilor) pe cer, însă, apoi, o rafală de vânt a împins norii și a plouat. Așadar, Profetul (ﷺ) ne-a condus în rugăciune până când am văzut urmele noroiului și ale apei pe fruntea Mesagerului lui Allah (ﷺ), fapt care a confirmat visul său.”

Într-o altă relatare, s-a adăugat că acest fapt s-a petrecut în cea de a douăzeci și una noapte (întâmplarea de mai sus, cu prosternarea în noroi și apă). Ambii, Al-Bukhari și Muslim, au consemnat această întâmplare în colecțiile lor de ahadith. Ash-Sahfi’i (Allah să aibă milă de el!) a spus:

„Această tradiție este cea mai autentică dintre toate cele care s-au relatat.”

De asemenea, s-a spus că aceasta s-a petrecut în cea de a douăzeci și treia noapte, conform unei relatări a lui ‘Abd Allah ibn ’Unays (Allah să fie mulțumit de el!) consemnate în Sahih Muslim.

S-a relatat, de asemenea, că aceasta s-a petrecut în cea de a douăzeci și cincea noapte în conformitate cu ceea ce a consemnat Al-Bukhari (Allah să aibă milă de el!). Ibn ‘Abbas (Allah să fie mulțumit de el!) a relatat că Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus:

„Căutați-o (Noaptea Al-Qadr) în ultimele zece (nopți) ale lunii Ramadan. În a noua, rămâne încă, în a șaptea, ea rămâne încâ, în a cincea, ea rămâne încă.”

Mulți au explicat această afirmație considerând că face referire la nopțile impare și aceasta este explicația cea mai aparentă și mai populară.

De asemenea, s-a spus că aceasta s-a întâmplat în ea de a douăzeci și șaptea noaptea datorită a ceea ce a consemnat Muslim în Sahih-ul său, conform căruia Ubayy ibn Ka’ab (Allah să fie mulțumit de el!) a relatat că Mesagerul lui Allah (ﷺ) a menționat că aceasta s-ar fi petrecut în cea de a douăzeci și șaptea noapte.

Imam Ahmad (Allah să fie mulțumit de el!) a consemnat că Zirr l-a întrbat pe Ubayy ib Ka’ab:

„«O, Abu-l-Mundhiri! Cu adevărat, fratele tău Ibn Mas’ud spune că oricine se ridică pentru rugăciune noaptea de-a lungul întregului an va prinde Noaptea Al-Qadr.» El (Ubayy) a spus: «Fie ca Allah să aibă milă de el! Cu adevărat, el știe că aceasta este în cea de a douăzeci și șaptea noapte.» Apoi, el a jurat pe Allah. După aceea, Zirr l-a întrebat: «Cum anume știi aceasta?» Ubayy a răspuns: «Printr-un semn sau o indicație despre care el (Profetul) ne-a informat. El (soarele) răsare a doua zi fără a avea niciun fel de raze.»”

În plus, s-a spus că aceasta s-a petrecut în cea de a douăzeci și noua noapte. Mesagerul lui Allah (ﷺ) a fost întrebat cu privire la Noaptea Al-Qadr, iar el (ﷺ) a răspus:

„Căutați-o în Ramadan în timpul ultimelor zece nopți, căci, cu adevărat, aceasta este în timpul nopților impare, în cea de a douăzeci și una, în cea de-a douăzeci și treia, în cea de-a douăzeci și cincea, în cea de-a douăzeci și șaptea, în cea de-a douăzeci și noua sau în ultima noapte!” (Ahmad)

De asemenea, Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus cu privire la Noaptea Al-Qadr:

„Cu adevărat, aceasta este în cea de a douăzeci și șaptea sau a douăzeci și noua noapte. Și, cu adevărat, îngerii care sunt pe Pământ în timpul acelei nopți sunt mai numeroși decât numărul pietricelelor.” (Ahmad)

Abu Qilbah (Allah să aibă milă de el!) a spus:

„Noaptea Al-Qadr se mișcă de-a lungul (de la un an la celălalt) ultimelor zece zile.”

Și Allah știe mai bine!

Suplicații ce pot fi rostite în timpul Nopții Destinului (Laylat Al-Qadr)

Este recomandat să facem suplicații în mod frecvent de-a lungul anului, dar, mai cu seamă, în timpul lunii Ramadan și a ultimelor zece nopți din aceasta, iar în timpul ultimelor nopți impare cu atât mai mult. Se pot rosti următoarele:

„O, Allah! Cu adevărat Tu ești Prea Iertătorul și Îți place să ierți, așa că iartă-mă!”

‘Aishah (Allah să fie mulțumit de ea!) a relatat că l-a întrebat pe Profet (ﷺ):

„«O, Mesager al lui Allah! Dacă găsesc Noaptea Al-Qadr, ce ar trebui să spun?» El (ﷺ) i-a răspuns: «Spune: „O, Allah! Cu adevărat Tu ești Prea Iertătorul și Îți place să ierți, așa că iartă-mă!”»” (Ahmad)

Acesta este finalul scurtei explicații asupra Surei Al-Qadr și toată Slava și Mărirea I se cuvin lui Allah și pacea și binecuvântările Lui fie asupra Profetului Său!

 Tafsir Ibn Kathir, Dar-us-Salam Publications