ÎNSUFLEŢIREA SUFLETULUI ÎN ULTIMA PARTE DIN LUNA RAMADAN

Zilele şi nopţile lunii Ramadan trec cu rapiditate, mult prea repede, şi, înainte de a fi pregătiţi să ne luăm rămas-bun de la ea, ne şi găsim în ultimele zile ale acestei luni binecuvântate.

Pentru a beneficia de aceste ultime zile binecuvântate, putem face următoarele:

1. să căutăm iertarea lui Allah Preaînaltul şi să ne căim pentru toate faptele noastre rele, pentru toate micile scăpări, pentru fiecare moment de lenevie sau de lipsă de concentrare în actele de adorare;

2. să medităm la scurgerea rapidă a acestei vieţi pământeşti, care trece asemeni unei clipiri de ochi.

Căutarea iertării şi căinţa

Trebuie să fim conştienţi de faptul că luna Ramadan este luna milei, a iertării şi a generozităţii, iar Allah Preaînaltul iartă păcatele robilor Săi care postesc cu credinţă în suflet. De aceea, trebuie să înţelegem faptul că persoana care profită de această lună, cea care este învingătoare este aceea care are păcatele iertate, iar pierzătoare este cea care va ieşi din această lună în timp ce păcatele sale sunt încă acolo.

În ultimele zile din luna Ramadan, Allah Preaînaltul ne oferă ultima oportunitate de a ne căi pentru toate micile scăpări, pentru a ne prinde de Uşa lui Allah şi să persistăm în a rămâne pe Calea cea Dreaptă, să Îl implorăm pe Allah pentru a ne arăta cele mai bune modalităţi prin care să Îl slăvim. Este perioada în care să ne căim pentru tot ceea ce am greşit, în care să ne cerem iertare pentru acestea, să ne purificăm inimile şi trupurile pentru a putea persista în pomenirea lui Allah (dhikr Allah). Odată ce primim aceasta, vom deveni persoane noi.

Nu fiţi pesimişti gândindu-vă că păcatele voastre sunt prea mari şi că Allah nu vă va ierta, Allah este Atoateiertător, Preamilostiv, Prea Îndurător. El acceptă căinţa celor care se căiesc, Mila Sa cuprinde toate lucrurile, fiind mai Milostiv şi mai Îndurător decât o mama este cu propriii copii.

Trecerea rapidă a vieţii pământeşti

De cele mai multe ori, omul este tentat să urmeze chemările acestei lumi și propriile pofte, uitând că viața pe Pământ este asemenea unei picături de apă într-un ocean, una trecătoare și lipsită de importanță, fiind un punct intermediar, care pregătește omul pentru Viața de Apoi. De asemenea, de multe ori, omul oferă corpului său ceea ce acesta cere și inimii sale nu îi dă nimic (hrana spirituală). În acest mod, corpul este cel care ajunge să conducă persoana și aceasta comite greșeli. Persoana ajunge să slujească această lume și să se afunde tot mai mult în problemele cotidiene, uitând învățăturile Profetului Mohammed (ﷺ), care a spus:

„Pe Allah, această viață (este prea nesemnificativă în comparație) cu Viața de Apoi, tot la fel cum, dacă unul dintre voi își va băga degetul în ocean și apoi îl va scoate și compară apoi cu apa din ocean.” (Muslim)

De asemenea, Profetul Mohammed (ﷺ) i-a spus companionului său, ʻAbd Allah ibn ʻOmar (Allah să fie mulţumit de el!):

„Comportă-te în această lume ca şi cum ai fi un străin sau un călător.” (Al-Bukhari)

Mai mult decât atât, el (ﷺ) a spus:

„Ce legătură am eu cu această lume? Eu sunt un călător care s-a oprit sub un copac, căutându-i umbra, pentru ca apoi să plece şi să îl lase în urmă.” (At-Tirmidhi)

De multe ori, inima este legată de bogățiile materiale, pe care omul le posedă în această lume, de toate lucrurile pe care acesta le poate cumpăra pentru sine sau pentru cei care se află în jurul său. Astfel, inima devine captivă propriilor pofte, este încătușată și nu mai reușește să îl întâlnească pe Creatorul Său; legătura cu El, Preaînaltul, se rupe, iar trupul, lipsit de prezența Sa Divină și de lipsa hranei spirituale, se îmbolnăvește, nemaiajungând să vadă realitatea așa cum ar trebui. Mesagerul lui Allah (ﷺ) ne avertiza asupra acestui lucru, spunându-ne:

„Fiți cu grijă! Este o bucată de carne în corpul vostru, iar dacă aceasta este sănătoasă, tot corpul va fi sănătos, dar dacă ea este stricată, și corpul vostru va fi stricat; iar acea parte este inima.” (Al-Bukhari și Muslim)

Allah Subhanahu wa Ta'ala a făcut inima omului supusă și curată, însă Șeitan, audhu billeh, șoptindu-i la ureche, ajunge, astfel, în interiorul inimii, făcând-o să devină nestatornică, corupând-o. Astfel, omul se afundă clipă după clipă în întuneric, iar răul își face loc în inima acestuia. Șeitan, audhu billeh, plasează îndoiala în inimile oamenilor, astfel încât aceștia nu mai sunt siguri de nimic din tot ceea ce fac și, astfel, se îndepărtează tot mai mult de supunerea pe care o datorează lui Allah Subhanahu wa Ta'ala, iar sufletul lor se pierde:

„Șeitan a pus stăpânire peste ei și i-a făcut pe ei să uite pomenirea lui Allah. Aceștia sunt ceata lui Șeitan și ceata lui Șeitan este cea pierdută! ” [58:19]

Fericirea adevărată este cea care va binecuvânta o persoană în Viaţa de Apoi. Acesta este motivul pentru care un musulman va face eforturi pentru a deveni mai bun.

„În ce-i priveşte, cei care vor fi fericiţi se vor afla în Rai; în veci vor sălăşlui în el, cât vor dăinui Cerurile şi Pământul, doar dacă Domnul tău va voi altfel. [Acesta va fi] un dar neîntrerupt.” [11:108]

Nu ar trebui ca unicul scop în viaţă să fie acumularea de avere, deoarece Profetul Mohammed ﷺ a spus:

„Această lume este închisoarea credincioşilor şi Paradisul necredincioşilor.” (Abu Dawud)

DARURI DIVINE ÎN ULTIMELE ZECE ZILE DIN LUNA RAMADAN

Ne aflăm în luna Generozităţii şi a bunătăţii, a dreptăţii măreţe şi a binecuvântărilor nenumărate. Ea este slăvită în mod deosebit, fiind menţionată atât în Cartea cea Nobilă a lui Allah Cel Atotputernic, Coran, cât şi în relatările profetice, Sunnah. Este luna Coranului şi a blândeţii, perioada în care oamenii se întorc către Domnul lor într-un mod unic şi într-o manifestare a credinţei fără asemănare.

Acestei luni i s-a oferit un privilegiu care nu a fost oferit niciunei alte luni şi anume: ultimele zece zile, pline de binecuvântare, în care Allah Preaînaltul îşi trimite Îndurarea Sa asupra robilor Săi, salvându-i de Focul iadului. De aceea, trebuie să avem grijă să le transformăm în cele mai bune zile cu putinţă pentru ca, la finalul lor, să primim, in shaa Allah, răsplata măreaţă a iertării păcatelor minore. Putem face acest lucru urmând câţiva paşi simpli, printre care amintesc:

● efectuarea Iʿtikāf (izolarea în moschee pentru adorare). Iʿtikāf este o acţiune deosebit de importantă, ajutând credincioşii să se dedice în totalitate lui Allah, Stăpânul tuturor lumilor, precum şi să uite de multe dintre angajamentele nesfârşite ale vieţii pământeşti. Este recomandată efectuarea Iʿtikāf pe parcursul ultimelor zece zile din luna Ramadan, bărbaţii realizând aceasta la moschee, iar femeile într-un loc mai izolat din propria casă. Dacă persoana nu poate efectua un Iʿtikāf complet, atunci ea poate efectua aceasta atât cât îi permite timpul, îndeplinind un Iʿtikāf parţial şi va primi, in shaa Allah, răsplată pentru acea perioadă.

● a petrece cea mai mare parte din noapte în rugăciune (as-salāh) şi pomenirea lui Allah (dhikr Allah). În momentul în care începeau ultimele zece zile, Profetul (ﷺ) obişnuia să se roage întreaga noapte, să îşi strângă cureaua în talie (adică nu se mai apropia de soţiile sale pentru a avea relaţii intime) şi să îşi trezească familia pentru rugăciuni. ʻAishah (Allah să fie mulţumit de ea!) a relatat că:

„Odată cu începerea ultimelor zece zile din luna Ramadan, Profetul (ﷺ) obişnuia să îşi strângă cureaua în talie (adică nu se mai apropia de soţiile sale), să stea treaz toată noaptea în rugăciune şi le trezea şi pe soţiile sale (pentru a se ruga, recita Coran etc.).” (Convenit)

Rugăciunea din timpul nopţii în Ramadan este o oportunitate măreaţă pentru oricine este angajat cu precădere în chestiunile acestei lumi (şi acesta este cazul majorităţii oamenilor), care, în mod obişnuit, nu efectuează Qiām al-layl ( rugăciunile voluntare din timpul nopţii). Astfel, minimul de efort pe care îl pot face oamenii în aceste ultime zile din luna Ramadan este să efectueze aceste rugăciuni, iar pentru cei care le efectuează în mod obişnuit, să crească timpul petrecut în efectuarea acestora.

● nu trebuie să uităm că aceste ultime zile includ o noapte care este cea mai măreaţă dintre nopţi, Laylatul Qadr (Noaptea Destinului sau Noaptea Puterii), care este mai bună decât o mie de luni. Cel care iroseşte această noapte a irosit, cu adevărat, o oportunitate măreaţă. Majoritatea învăţaţilor musulmani este de acord că această noapte se găseşte în una dintre nopţile impare (21, 23, 25, 27, 29) ale ultimelor nopţi din Ramadan, câţiva spun că se găseşte în noaptea 27, însă nimeni nu ştie cu exactitate clipa ei. O putem recunoaşte după anumite semne (linişte absolută, Soarele va răsări fără raze etc.), însă trebuie să ne străduim să o găsim, crescând actele noastre de adorare pe parcursul acestor nopţi.

● trebuie să mărim ritmul în ceea ce priveşte citirea Nobilului Coran, însă, doar citirea, fără înţelegere, nu ne aduce vreun folos. De aceea, trebuie să încercăm să reflectăm la ceea ce citim, să înţelegem prin citirea interpretării sensurilor şi a exegezelor coranice, precum şi să aplicăm prescripţiile sale şi să ne oprim de la ceea ce interzice în viaţa de zi cu zi. Alături de citirea Coranului, trebuie să creştem dhikr Allah (pomenirea lui Allah). Nu este nicio îndoială că aceste zile binecuvântate sunt cele mai bune pentru a face aceasta.

● în aceste zile şi nopţi, trebuie mărite actele de adorare. O persoană înţeleaptă este cea care îşi direcţionează capacităţile şi timpul pentru a beneficia pe cât de mult este posibil de aceste zile pline de fericire.

● nu trebuie să uităm că unii sunt mai puţin norocoşi decât noi, de aceea, ar trebui să oferim cât mai mult în caritate, să rupem din puţinul nostru lucruri mărunte pentru noi, dar semnificative pentru cei care nu le au, să le oferim o mică bucurie, o masă la sfârşitul unei zile de post sau ceva care să le bucure sufletele in shaa Allah.

Fie ca Allah să ne călăuzească paşii pe Calea Sa cea Dreaptă şi să ne facă dintre cei care primesc răsplata acestor zile măreţe şi binecuvântate! Amin ya Rabb!

LAYLAT AL-QADR - O NOAPTE BINECUVÂNTATĂ

Ultimele zece zile din luna Ramadan au fost binecuvântate de Allah Preaînaltul cu virtuţi unice. Printre acestea se află Laylat al-Qadr (Noaptea Puterii sau noaptea Destinului). Cu privire la aceasta, Allah Subhanahu wa Ta’ala spune:

حم۞ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ۞ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ۞ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ۞ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ۞ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

„Ha, Mim. ~ (Jur) Pe Cartea cea limpede (Coran)!~ Noi am trimis-o într-o noapte binecuvântată (Laylat al-Qadr) – căci Noi am fost cu adevărat prevenitori, ~ În care se hotărăsc toate rânduielile înţelepte, ~ Printr-o Poruncă de la Noi, căci Noi (Allah) suntem Cel care trimite, ~ Ca îndrumare de la Domnul tău, care este As-Samīʻ (Cel care aude totul), Al-ʻAlīm (Atoatecunoscător, Omniscient).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 44:1-6]

Allah a revelat Coranul în această Noapte pe care El, Preaînaltul, o descrie ca fiind binecuvântată. Un grup de salafi (predecesori dreptcredincioşi), printre care Ibn ʻAbbas, Qatādah, Sa’id ibn Jubair, ʻIkrimah, Mujāhid şi alţii (Allah să fie mulţumit de ei!) a spus că această Noapte este Laylat Al-Qadr.

Fraza  „În care se hotărăsc toate rânduielile înţelepte” indică faptul că în această noapte destinul tuturor creaturilor pentru anul următor este hotărât acum. În această noapte, este scris cine va trăi şi cine va muri, cine va fi salvat şi cine blestemat, cine va ajunge în Paradis şi cine în Iad, cine va fi onorat şi cine umilit, dacă va fi un an secetos sau unul bogat şi toate chestiunile pe care Allah le Doreşte pentru anul care vine.

Ibn ʻAbbas (Allah să fie mulţumit de el!) a spus:

„Poţi vedea o persoană care îşi finisează casa sau care îşi plantează câmpul şi, cu toate acestea, urmează să moară.”, aceasta însemnând că, în Laylat al-Qadr a fost stabilit deja faptul că el este dintre cei care îşi va pierde viaţa în anul care urmează.

De asemenea, s-a spus că în această Noapte, Destinul oamenilor le este arătat îngerilor (Pacea fie asupra lor!).

Semnificaţia termenului de „qadr” este aceea de preamărire sau onoare, fapt care înseamnă că această Noapte este preamărită datorită caracteristicilor sale speciale, precum şi faptul că persoana care se află în adorare în această noapte va fi onorată. De asemenea, qadr înseamnă şi restrângere, în sensul că nu cunoaştem momentul exact al acestei nopţi, el fiindu-ne ascuns. Al-Khalil ibn Ahmad (Allah să aibă milă de el!)a spus:

„A fost numită Laylat Al-Qadr deoarece Pământul este restrâns datorită numărului măreţ de îngeri dina ceastă noapte, iar Qadr înseamnă restrângere.”

De asemenea, s-a spus că termenul de „Qadr” înseamnă Qadar (Destin), deoarece în această noapte destinul oamenilor pe anul următor este hotărât, după cum ne spune Allah în Coran (44:4), decis şi scris.

Aşadar, Allah a numit această Noapte Laylat al-Qadr datorită valorii sale măreţe şi a statutului său special, precum şi pentru că în această perioadă sunt iertate o mulţime de păcate minore şi greşeli. Profetul Mohammed (ﷺ) a spus:

„Cel care petrece Laylat al-Qadr în rugăciune cu credinţă şi sperând la răsplata sa va avea toate păcatele trecute iertate.” [Al-Bukhari]

Allah Preaînaltul i-a oferit aceste Nopţi caracteristici speciale, care o transformă într-un moment unic, printre care:

ü     este Noaptea în care Nobilul Coran a fost trimis, după cum am spus mai sus. Ibn ʻAbbas (Allah să fie mulţumit de el!) a spus:

„Allah a trimis Coranul la un moment dat din Al-lawh al-Madhudh (Tablele Păstrate) în Bait al-ʻizzah (Casa Mândriei) în primul Cer, apoi, acesta i-a fost revelat Mesagerului lui Allah  (ﷺ) în stadii, timp de douăzeci şi trei de ani.” [Ibn Kathir]

ü     Allah Preaînaltul a descris-o ca fiind mai bună decât o mie de lui:

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ

„Noaptea Al-Qadr este mai bună decât o mie de luni (adică actele de adorare adresate lui Allah din această noapte sunt mai bune decât actele de adorare adresate Lui făcute pe parcursul a o mie de luni, adică 83 de ani şi 4 luni).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 97:3]

ü     de asemenea, Allah Preaînaltul a descris-o ca fiind binecuvântată:

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ

 „Noi am trimis-o într-o noapte binecuvântată (Laylat al-Qadr) – căci Noi am fost cu adevărat prevenitori.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 44:3]

ü     această Noapte este descrisă ca fiind una liniştită, deoarece diavolii nu pot cauza niciun fel de rău în timpul ei.

ü     Allah Preaînaltul a revelat un întreg Capitol în Coran referitor la această Noapte, în care menţionează onoarea şi valoarea sa măreaţă:

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ۞ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ۞ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ۞ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ۞ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ

„Cu adevărat, Noi l-am trimis pe el (acest Coran, adică am început revelarea lui) în noaptea Al-Qadr (noaptea Onoarei şi a Decretului, aceasta fiind una dintre ultimele zece nopți ale lunii Ramadan, în timpul căreia Allah Decretează destinul robilor Săi pentru următorul an). ~ 2  Şi cum ai putea tu şti (o, Profetule; adică nu îţi poţi imagina) ce (cât de măreaţă) este noaptea Al-Qadr (o expresie care arată cât de importantă este această noapte)? ~  Noaptea Al-Qadr este mai bună decât o mie de luni (adică actele de adorare adresate lui Allah din această noapte sunt mai bune decât actele de adorare adresate Lui făcute pe parcursul a o mie de luni, adică 83 de ani şi 4 luni). ~  În timpul ei, coboară îngerii şi Ar-Rūh (Duhul, adică îngerul Gavriil), cu Permisiunea Domnului lor, cu toate Decretele  (pentru toate acţiunile din acel an). ~  (Întreaga noapte) Este pace (şi Bunătate din partea lui Allah faţă de robii Săi dreptcredincioşi) până la ivirea zorilor.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 97:1-5]

Laylat al-Qadr este una dintre ultimele zece nopţi ale lunii Ramadan, după cum relatează Ibn ʻOmar (Allah să fie mulţumit de el!), care a spus că Mesagerul lui Allah  (ﷺ) a spus:

„Căutaţi Laylat al-Qadr în ultimele zece zile ale lunii Ramadan.” [At-Tirmidhi şi Abu Dawud]

Cel mai probabil, aceasta poate fi întâlnită în zilele cu număr impar, după cum ne-a spus Mesagerul lui Allah (ﷺ):

„Căutaţi Laylat al-Qadr în nopţile impare din ultimele zece nopţi din Ramadan.” [Al-Bukhari şi Muslim]

Aşadar, ar trebui să o căutăm cu precădere în nopţile impare (21, 23, 25, 27, 29).

Mulţi spun că se găseşte cu precădere în noaptea 27, dar aceasta nu este ceva cu o evidenţă solidă. Mulţi învăţaţi sunt de părere că aceasta nu este în aceeaşi noapte în fiecare an.

Allah Preaînaltul a ascuns această noapte astfel încât robii Săi să se străduiască să o găsească, prin adorare asiduă.

Aşadar, trebuie să ne străduim cu putere în ultimele zece zile ale lunii Ramadan, căutând Laylat al-Qadr şi urmând exemplul Profetului Mohammed (ﷺ), făcând cât mai multe suplicaţii şi încercând să ne apropiem cât mai mult de Allah Subhanahu wa Ta’ala.

MUSULMANUL ÎN LUNA RAMADAN

Allah Subhanahu wa Ta’ala ne spune în Nobilul Coran:

﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾

„(Aceste zile) sunt luna Ramadan, în care a fost revelat Coranul, drept călăuză pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept şi Îndreptar (Al-Furqan, distingând între ceea ce este bun şi ceea ce este rău). Şi oricare dintre voi este prezent în această lună, să o ţină ca siyam (post), iar cel care este bolnav sau în călătorie, (să postească) un număr (egal) de alte zile (trebuie să recupereze acele zile în care nu a postit). Allah vă voieşte uşurarea, nu vă voieşte împovărarea şi să împliniţi acest număr (de zile de post) şi să-L preamăriţi pe Allah (a face dhikr Allah), pentru că vă călăuzeşte pe Calea cea Bună. Poate că voi veţi fi mulţumitori!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:185]

Această lună binecuvântată, Ramadan, este o oportunitate măreaţă pentru a arăta bunătate, a primi barakah (Binecuvântarea lui Allah), pentru adorare şi pentru a ne supune lui Allah, Stăpânul tuturor lumilor.

Este o lună măreaţă, o perioadă nobilă, o lună în care hassanāte-ele (răsplăţile pentru faptele bune) sunt multiplicate şi în care comiterea de sayi’āt (fapte rele) este mult mai gravă decât în alte perioade ale anului. Porţile Paradisului sunt deschise, iar cele ale Iadului sunt închise, iar păcatele celor care se căiesc cu sinceritate sunt iertate.

De aceea, mulţumiţi-I lui Allah Preaînaltul şi fiţi recunoscători pentru această perioadă a bunătăţii şi pentru binecuvântarea pe care El a revărsat-o asupra ta, precum şi pentru mila şi numeroasele virtuţi pe care El le-a ales pentru voi. Transformaţi acest timp binecuvântat prin umplerea lui cu acte de adorare şi abandonarea chestiunilor haram (interzise), astfel încât să ai parte de bine atât în această viaţă, cât şi în Viaţa de Apoi.

Pentru credinciosul sincer, fiecare lună este o ocazie pentru efectuarea de acte de adorare, iar întreaga lui viaţă va fi petrecută în supunere faţă de Allah Cel Atotputernic, însă, în luna Ramadan, el are şi mai multe motive pentru a face bine, iar inima lui este şi mai mult concentrată în adorare, întorcându-se şi mai mult către Domnul său. Prin Slava Sa, Allah Cel Generos revarsă Mila Sa asupra celui care posteşte şi multiplică răsplata faptelor sale, fapt pentru care El oferă din abundenţă şi răsplăteşte cu generozitate faptele bune.

Timpul trece repede

Zilele trec cu repeziciune, ca şi cum ar fi doar simple momente. Îi urăm bine ai venit lunii Ramadan, apoi ne luăm rămas-bun şi, după o scurtă perioadă, o altă lună Ramadan soseşte. De aceea, trebuie să ne grăbim în efectuarea de fapte bune, să ne străduim să umplem această lună cu ceea ce aduce Mulţumirea lui Allah Preaînaltul şi cu acele acte care ne vor fi de un real folos în Ziua în care ne vom întâlni cu El, Ziua Judecăţii.

Cum putem transforma această lună într-o perioadă productivă?

În această perioadă, trebuie să ne analizăm mai mult şi să ne recunoaştem greşelile şi neajunsurile în actele noastre de adorare, precum şi în îndeplinirea îndatoririlor noastre, să încercăm să ne depăşim dorinţele şi îndoielile, care nu ne aduc niciun fel de beneficiu.

Acest lucru ne va ajuta să creştem nivelul de credinţă, pentru că iman-ul unei persoane are tendinţa de a fluctua, de a creşte sau descreşte, în funcţie de situaţiile în care ne aflăm. Ea creşte prin supunerea în faţa lui Allah, ascultând Poruncile Sale şi neasociind pe nimeni şi nimic în adorarea Sa şi descreşte prin nesupunere şi comiterea de păcate. Persoana trebuie să fie rob al lui Allah, efectuând toate actele sale de adorare doar de dragul lui Allah Subhanahu wa Ta’ala. Trebuie să fim conştienţi de faptul că tot ceea ce vine asupra noastră trebuia să se întâmple şi tot ceea ce nu ni s-a îndeplinit este din cauză că nu trebuia să se întâmple, iar totul face parte din Hotărârea lui Allah Cel Prea Măreţ.

Trebuie să evităm tot ceea ce scade angajamentul credinciosului faţă de Poruncile lui Allah. Aceasta înseamnă să stăm departe de tot ceea ce este bidʻah (inovaţie în religie) şi de tot ceea ce ne-a interzis Creatorul a tot şi a toate. De asemenea, trebuie să urmăm principiul lui al-walā’ wa-l-bara’ (loialitatea şi prietenia vs. Dezavuare şu ură), prin înconjurarea cu oameni credincioşi, care să ne amintească de Allah Subhanahu wa Ta’ala. Ar trebui să urmăm exemplul Profetului Mohammed ﷺ şi a companionilor săi (Allah să fie mulţumit de ei!), aderând la Coran şi Sunnah, urmând calea predecesorilor noştri dreptcredincioşi.

Mai mult decât atât, trebuie să ne analizăm toate actele de adorare, să observăm greşelile pe care le facem şi să încercăm să le îmbunătăţim. Trebuie să fim atenţi la rugăciunea noastră, care nu trebuie să fie prea scurtă, să nu fie făcută în grabă sau cu lipsă de atenţie. De asemenea, trebuie să îl pomenim pe Allah mereu (dhikr Allah), deoarece, în Ziua Judecăţii, va fi unul dintre regretele credincioşilor faptul că L-a pomenit pe Allah mai mult. Credinciosul trebuie să aibă un comportament plin de bunătate faţă de vecinii, să păstreze legăturile de rudenie, să răspândească salutul de pace (salām), să efectueze acele chestiuni care îi sun permise şi să interzică răul, îndemnându-se unul pe altul la urmarea adevărului şi la răbdare.

De asemenea, trebuie să observăm care sunt păcatele pe care le facem din cauza dorinţelor şi a capriciilor noastre. Apoi, trebuie să ne oprim din a face aceasta. Trebuie să ne amintim că fiecare membru al trupului nostru va da mărturie pentru noi sau împotriva noastră în Ziua Judecăţii, de aceea, trebuie să ne căim cât mai repede posibil.

Nu trebuie să uităm că Allah Îşi revarsă Mila în timpul zilei, acceptând căinţa celor care au comis păcate în timpul nopţii, şi în timpul nopţii, iertându-i pe cei care au greşit în timpul zilei şi se întorc spre El cu căinţă. Allah spune:

﴿وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ۞  الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ۞ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ۞ أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ﴾

„Şi grăbiţi-vă spre iertarea Domnului vostru şi spre Raiul cel întins cât Cerurile şi Pământul, pregătit pentru al-muttaqun (cei evlavioşi), ~ Care dau milostenii atât atunci când au parte de belşug, cât şi atunci când sunt în necaz, care-şi stăpânesc mânia şi care iartă oamenilor, căci Allah îi iubeşte pe al-muhsinun (cei care fac bine) ~ Şi pe cei care, dacă au săvârşit fāhishah (o relaţie intimă ilegală) sau au fost nedrepţi cu propriile suflete, îşi aduc aminte de (Măreţia lui) Allah şi cer iertare pentru  păcatele lor – şi cine poate ierta păcatele decât Allah?! – şi care nu persistă cu bună ştiinţă în ceea ce săvârşesc. ~ Răsplata acestora va fi iertarea Domnului lor şi Grădini pe sub care curg râuri (Paradisul) şi în ele vor locui veşnic.  Cât de minunată răsplată pentru cei care fac bine (îndeplinesc fapte bune în concordanţă cu Poruncile lui Allah)!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 3:133-136]

﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾

„Spune (o, Mohammed): «O, ’ibādi (robii Mei) care aţi întrecut măsura în defavoarea voastră, nu deznădăjduiţi în privinţa Îndurării lui Allah, căci, cu adevărat, Allah iartă toate păcatele. El este Al-Ghafūr (Atoateiertătorul), Ar-Rahīm (Prea Îndurătorul).»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 39:53]

﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾

„Acela care săvârşeşte un rău sau este nedrept cu sine însuşi, iar apoi se roagă lui Allah de iertare, acela Îl va afla pe Allah Ghafūr (Atoateiertător), Rahīm (Prea Îndurător).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:110]

Aşa trebuie să ne comportăm în luna Ramadan: să ne analizăm, să ne căim şi să cerem iertare. Persoana inteligentă este cea care se analizează şi care se străduieşte să facă acele lucruri care îi vor aduce beneficii în Viaţa de Apoi, iar cel lipsit de ajutor este cel care îşi urmează dorinţele, considerând că Allah îl va ierta indiferent de ceea ce înfăptuieşte, fapt pentru care nu trebuie să mai efectueze fapte bune.

Luna Ramadan este o perioadă a câştigurilor măreţe. Negustorul inteligent este cel care profită de orice oportunitate pentru a îşi mări profitul. De aceea, în această perioadă va îndeplini cât mai multe acte de adorare, se roagă mai mult, citeşte mai mult Coran, iartă oamenii, este bun cu cei din jur şi le oferă caritate celor săraci.

În luna Ramadan, porţile Paradisului sunt deschise şi cele ale Iadului sunt închise, iar diavolii sunt înlănţuiţi. Toate suplicaţiile credinciosului au mare şansă să primească răspuns. De aceea. O, voi robi ai lui Allah, fiţi dintre oamenii binelui, urmând calea cea dreaptă a predecesorilor voştri, care au fost călăuziţi de Coran şi Sunnah, astfel încât la finalul aceste luni să aveţi păcatele iertate şi faptele bune acceptate in shā Allah!

Trebuie să fim conştienţi de faptul că luna Ramadan este cea mai bună dintre toate lunile. Ibn al-Qayyim (Allah să aibă milă de el!) a spus:

„Diferenţa dintre lucrurile pe care Allah le-a creat este aceea că luna Ramadan este superioară tuturor celorlalte luni, iar ultimele zece zile (ale ei) sunt mai bune decât alte nopţi.”

Această lună este superioară datorită a patru chestiuni:

1. în ea, se găseşte cea mai bună noapte a anului, Laylat Al-Qadr. Allah Preaînaltul spune:

﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ۞ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ۞ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ۞  تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ۞ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾

„Cu adevărat, Noi l-am trimis pe el (acest Coran, adică am început revelarea lui) în noaptea Al-Qadr (noaptea Onoarei şi a Decretului, aceasta fiind una dintre ultimele zece nopți ale lunii Ramadan, în timpul căreia Allah Decretează destinul robilor Săi pentru următorul an). ~ Şi cum ai putea tu şti (o, Profetule; adică nu îţi poţi imagina) ce (cât de măreaţă) este noaptea Al-Qadr (o expresie care arată cât de importantă este această noapte)? ~ Noaptea Al-Qadr este mai bună decât o mie de luni (adică actele de adorare adresate lui Allah din această noapte sunt mai bune decât actele de adorare adresate Lui făcute pe parcursul a o mie de luni, adică 83 de ani şi 4 luni). ~ În timpul ei, coboară îngerii şi Ar-Rūh (Duhul, adică îngerul Gavriil), cu Permisiunea Domnului lor, cu toate Decretele  (pentru toate acţiunile din acel an).  ~ (Întreaga noapte) Este pace (şi Bunătate din partea lui Allah faţă de robii Săi dreptcredincioşi) până la ivirea zorilor.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 97:1-5]

Astfel, actele de adorare efectuate pe parcursul acestei nopţi sunt mai bune decât actele de adorare îndeplinite pe parcursul a o mie de luni! Allahu Akbar!

2. în această lună a fost revelată cea mai bună carte dintre toate Cărţile oferite Profeţilor (Pacea fie asupra sa!), Nobilul Coran. Allah Preaînaltul spune:

﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ َ﴾

 „(Aceste zile) sunt luna Ramadan, în care a fost revelat Coranul, drept călăuză pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept şi Îndreptar (Al-Furqan, distingând între ceea ce este bun şi ceea ce este rău).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:185]

﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ۞  فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ۞أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ﴾

„Noi (Allah) am trimis-o (Cartea, Coranul) într-o noapte binecuvântată (Al-Qadr) – căci Noi am fost cu adevărat prevenitori, ~ În care se rânduiesc toate rânduielile înţelepte, ~ Printr-o Poruncă de la Noi, căci Noi suntem Cel care trimite.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 44:3-5]

S-a relatat că Wāthilah ibn al-Aqsa’ (Allah să fie mulţumit de el!) a spus că Mesagerul lui Allah ﷺ  a spus:

„Foile lui Ibrāhīm (Avraam) au fost trimise în prima zi a lunii Ramadan. Torah a fost trimisă în cea de a şasea (zi) a lunii Ramadan. Injīl (Evanghelia) a fost trimisă în cea de a treisprezecea (zi) a lunii Ramadan. Zabur (Psalmii) a fost trimisă în optsprezece Ramadan, iar Coranul a fost trimis pe douăzeci şi patru Ramadan.” [Ahmad şi At-Tabarani în Al-Mu’jam Al-Kabir, clasificat sahih de Al-Albani în As-Silsilah as-Sahihah]

3. în această lună, porţile Paradisului sunt deschise şi cele ale iadului sunt închise, iar diavolii sunt înlănţuiţi. Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Mesagerul lui Allah  ﷺa spus:

„Atunci când luna Ramadan soseşte, porţile Paradisului sunt deschise, porţile Iadului sunt închise, iar diavolii sunt înlănţuiţi.” [Convenit]

De asemenea, Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Mesagerul lui Allah  ﷺ a spus:

„Atunci când luna Ramadan soseşte, porţile milei sunt deschise, iar porţile Iadului sunt închise, iar diavolii sunt puşi în lanţuri.” [An-Nasa’i, clasificat sahih de către Al-Albani, în Sahih al-Jāmi’]

Mai mult decât atât, s-a relatat:

„În momentul în care prima noapte a lunii Ramadan soseşte, diavolii şi jinnii rebeli sunt înlănţuiţi, iar porţile Iadului sunt închise, iar niciuna dintre porţile sale nu va fi deschisă. Porţile Paradisului sunt deschise şi niciuna dintre porţile sale nu va fi închisă. Iar robul va spune: «O, căutător al binelui, acţionează! O, căutător al răului, abandonează!», iar Allah îi mântuieşte de Foc (Iad) pe cei care cheamă, iar aceasta se întâmplă în fiecare noapte.” [At-Tirmidhi, Ibn Majah şi Ibn Khuzaimah, clasificat sahih  de către Al-Albani, în Sahih al-Jāmi’]

4. sunt multe acte de adorare specifice doar lunii Ramadan, precum postul, rugăciunea Tarawīh, i’tikāf (izolarea în  moschee) etc.

Fie ca Allah Preaînaltul  să ne ajute să facem acele lucruri care ne aduc Mulţumirea Sa şi să avem o lună Ramadan productivă! Amin!

CINE SUNT AL-MUTTAQIN?

Pentru ca o persoană să aibă taqwa (conştienţa de Allah) completă şi pentru a fi protejată împotriva Mâniei şi a Pedepsei lui Allah Subhanahu wa Ta’ala, ea trebuie să efectueze toate actele obligatorii pe care este capabilă să le îndeplinească şi să stea departe de toate actele interzise sau de chestiunile îndoielnice. Unii învăţaţi afirmă, de asemenea, că o persoană trebuie să îndeplinească actele recomandate, de asemenea, şi să stea departe de actele neplăcute, iar aceasta este, bineînţeles, cel mai înalt nivel al taqwa. Acestea sunt persoanele care merită titlul de mutaqin – persoanele care posedă taqwa.

În acelaşi mod în care adevăratul credincios este cel care îndeplineşte toate obligaţiile imaan-ului (credinţei), singurul care merită numele de mutaqin este cel care îndeplineşte toate actele cerute de taqwa. Acestea includ atât acţiuni ale minţii, cât şi comportamentale. În Nobilul Coran, ni se spune:

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

„Al-Birr (pietatea, dreptatea şi fiecare act de supunere faţă de Allah etc.) nu stă în a vă întoarce feţele spre Răsărit sau spre Apus, ci al-birr este a crede în Allah, şi în Ziua de Apoi, în îngeri, în Carte şi în Profeţi, a da din avere – în pofida iubirii pentru ea – rudelor, orfanilor, al-masakin (sărmani), călătorului, cerşetorului şi pentru răscumpărarea robilor, a împlini rugăciunea (as-salāh), a da caritatea anuală obligatorie (az-zakāh), a-şi ţine legământul dacă s-a legat, a fi răbdător la nenorocire, la rău şi în momentele de primejdie. Aceştia sunt as-sabirin (cei sinceri, cei răbdători etc.), aceştia sunt al-mutaqin (cei evlavioşi).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:177]

Nivelul cel mai înalt de taqwa a fost descris în nenumărate rânduri de către învăţaţi. Spre exemplu, Talq ibn Habib (Allah să aibă milă de el!) a spus:

„Taqwa înseamnă supunerea în faţa lui Allah, în faţa Luminii lui Allah, sperând la Răsplata lui Allah. De asemenea, înseamnă să eviţi actele de nesupunere în faţa lui Allah, în faţa Luminii lui Allah şi teama de Pedeapsa lui Allah.”

Din această afirmaţie, înţelegem că este esenţial să ne supunem lui Allah în conformitate cu Lumina sau Călăuzirea lui Allah Subhanahu wa Ta’ala, sperând la Răsplata Sa. În acelaşi timp, evitarea actelor interzise  înseamnă înţelegerea faptului că acestea sunt lucruri care pot aduce elemente dăunătoare şi, prin urmare, te opreşti de la ele de teama Pedepsei lui Allah Cel Atotputernic.

Cu privire la versetul:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

„O, voi, cei care credeţi! Fiţi cu teamă de Allah (taqwa), aşa cum se cuvine să vă fie frică de El şi să nu vă săvârşiţi din viaţă decât fiind musulmani.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 3:102],

ʻAbd Allah ibn Mas’ud (Allah să fie mulţumit de el!) a spus că acesta înseamnă că:

„El (Allah) trebuie ascultat şi nu trebuie să nu I te supui; El trebuie pomenit mereu şi Lui trebuie să Îi mulţumim mereu, fiind mulţumitori.”

De asemenea, asemeni imaan-ului, taqwa are mai multe nivele: cel mai mic nivel, prin care persoana să fie salvată de la pedeapsa eternă în Focul Iadului şi cel mai înalt nivel, aparţinând celor care merită titlul de mutaqin. Al-Alusi (Allah să aibă milă de el!) a spus:

„Lingvistic, wiqāyah înseamnă căutarea protecţiei sau păzirea, în general. În Islam, aceasta înseamnă că persoana se va păzi pe sine de la ceea ce îi poate fi dăunător şi aduce Focul Iadului. Aceasta este împărţită pe mai multe nivele, care corespund unor nivele diferite de rău posibil. Primul nivel este reprezentat de protejarea şi ţinerea departe de shirk (asocierea de parteneri lui Allah). Cel de al doilea nivel înseamnă abţinerea de la păcatele mari, iar aceasta face referire şi la înfăptuirea unui păcat minor în mod continuu. Şi cel de al treilea nivel face referire la a sta departe chiar şi de îndeplinirea păcatelor minore.”

Majoritatea învăţaţilor sunt de părere că persoana care are taqwa completă şi face parte dintre mutaqin trebuie să evite chiar şi păcatele minore, chestiunile îndoielnice şi actele respinse. De asemenea, aceasta încearcă să efectueze toate faptele de supunere, atât cele obligatorii, cât şi cele recomandate. Acesta este cel care va avea taqwa completă.

Şi Allah ştie mai bine!