Postul în luna Ramadan este unul dintre cei cinci stâlpi ai
islamului. El este considerat a fi una dintre cele trei îndatoriri practice ale
musulmanului față de Allah. A fost făcut obligatoriu în cel de al doilea an
după hijrah (momentul emigrării Profetului ﷺ de la Mecca la Medina).
Este o instituție universală, întrucât toate religiile lumii
și toate marile personalități religioase au adoptat postul ca principală metodă
de control și distrugere a pasiunilor.
Postul este o Poruncă și un Ordin clar de la Allah Cel
Atotputernic oferite nouă, iar noi nu avem nicio altă alegere decât aceea ca,
din supunere și conștiință de Allah în egală măsură, să ne supunem Domnului
tuturor lumilor, sperând să obținem Mulțumirea Sa. Este un mijloc prin care
adevărata măsură a iubirii robului pentru Domnul său este dezvăluită și prin
care robul Îl poate cu adevărat Slăvi.
Postul este un act obligatoriu de adorare pentru toți
musulmanii, deși există circumstanțe excepționale care îi scutesc pe oameni de
la post. Dovada respectării postului ca parte a credinței este indicată în Cuvintele
lui Allah Preaînțeleptul:
„O, voi cei care credeți, v-a
fost statornicit vouă postul (as-siyam) așa cum le-a fost prescris și
celor dinaintea voastră – poate că veți fi dintre al-muttaqun (cei
evlavioși)!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:183]
De asemenea, El Preaînaltul spune:
„(Aceste zile sunt) luna
Ramadan, în care a fost trimis Coranul, drept călăuză pentru oameni, dovezi
limpezi pentru Drumul cel Drept și Îndreptar (Al-Furqan) (ca un criteriu
de a distinge între bine și rău). Şi oricare dintre voi care este prezent în
această lună să o țină ca post (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului
Coran, 2:185]
Postul din luna Ramadan a fost poruncit, de asemenea, în Sunnah
Profetului(ﷺ) și a
fost făcut obligatoriu pentru întreaga Ummah (comunitate musulmană).
Conform Tradiției profetice, Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus:
„Islamul este construit pe
cinci stâlpi: a mărturisi că nimeni nu este demn de adorare în afară de Allah
și că Mohammed este Robul și Mesagerul Său, să efectuezi rugăciunea, să
plătești caritatea anuală obligatorie, să postești în luna Ramadan și să
efectuezi Pelerinajul la Mecca.” (Al-Bukhari și Muslim)
Întreaga Ummah a fost de acord că este obligatoriu să
postești în luna Ramadan, deoarece este unul dintre stâlpii islamului, iar
oricine îl neagă este kāfir (necredincios), ceea ce înseamnă că a întors
spatele islamului.
5.1.
Pentru cine este postul obligatoriu?
Postul este obligatoriu pentru cel care a îndeplinit
următoarele chestiuni. Cel care postește trebuie să fie:
5.1.1. A. Musulman
Persoana care postește trebuie să fie musulmană, adică
dintre cei care mărturisesc că nimeni nu are dreptul de a fi adorat în afară de
Allah și că Mohammed este Robul și Mesagerul Său.
5.1.2. Baligh (A atins
vârsta pubertății sau este adult)
Conform islamului, pubertatea sau momentul în care persoana
devine adultă este definită ca fiind clipa în care copilul atinge stadiul de al-bulugh
(adult) sau tamyiz (discreție), care poate fi desemnată urmărind trei
semne:
·
secreția de lichid seminal ca urmare a unui vis;
·
apariția părului pubian;
·
atingerea vârstei de cincisprezece ani.
‘Abd-Allah ibn ‘Omar (Allah să fie mulțumit de el!) a
relatat că:
„Părinții mei m-au adus la
Mesagerul lui Allah (ﷺ) în timpul campaniei de la
Uhud, pe când aveam paisprezece ani, fapt pentru care Profetul (ﷺ) nu m-a înscris în luptă. Însă, un an mai târziu, în
campania de la Al-Khandaqq, pe când aveam cincisprezece ani, Profetul (ﷺ) m-a înscris în bătălie.” (Muslim)
Acest hadith ne indică faptul că vârsta de
cincisprezece ani este vârsta legală pentru băiatul sau fata musulmană la care
aceștia pot fi trași la răspundere pentru îndatoririle lor religioase, la fel
ca și pentru chestiunile lumești.
Fetele ating pubertatea atunci când experimentează cele trei
semne de mai sus. Însă, în cazul lor, există și un al patrulea semn și anume
menstruația. Oricând o fată experimentează aceasta, ea atinge vârsta bulugh
și devine mukalaf (adică trebuie să îndeplinească toate îndatoririle
religioase), chiar dacă are doisprezece ani.
5.1.3. A’qil și at-tayiz
(sănătate mentală și discreție)
O persoană care postește trebuie să fie sănătoasă din punct
de vedere mental, ceea ce înseamnă să fie sănătoasă și să aibă simțul
discreției.
5.1.4. Qadir (condiția
fizică)
O persoană care postește trebuie să fie extrem de sigură că
postul nu îi va cauza niciun fel de rău, fie la nivel fizic, fie mental, altele
decât reacțiile normale de foame, sete etc.
5.1.5. Muqim
(rezident, iar nu în stadiul de călător)
O persoană care postește trebuie să fie prezentă în locuința
sa permanentă, spre exemplu în orașul său, propria fermă sau în locul în care
își desfășoară afacerile etc. Aceasta înseamnă să nu se afle într-o călătorie
(un călător poate posti numai dacă dorește aceasta).
5.2.
Pentru cine postul este interzis?
Persoanele care se încadrează în următoarele categorii sunt
scutite de îndatorirea de a posti și niciun fel de compensație sau alt
substitut nu este necesar pentru aceasta.
5.2.1. Un nemusulman (kāfir)
Postul nu este obligatoriu pentru un nemusulman, chiar dacă
el/ea decide să postească și să urmeze toate regulile acestuia. El nu îi va fi
acceptat de către Allah Preaînaltul, până când el/ea nu va face shahādah
(va deveni musulman/ă) și abia atunci postul îi va fi acceptat. Dacă el/ea se
convertește la islam, atunci postul devine obligatoriu.
5.2.2. O persoană nebună
(alienată mental)
Persoanele care nu sunt sănătoase mental nu sunt trase la
răspundere pentru faptele lor, iar ele sunt scutite de la post, deoarece ele
sunt lipsite de a’qil (sănătate mentală), care este elementul cheie de
care depind obligațiile religioase. Acest fapt este indicat în hadith-ul
relatat sub autoritatea lui ‘Ali (Allah să fie mulțumit de el!), care a spus că
Profetul (ﷺ) a spus:
„Calemul a fost ridicat
pentru trei: pentru nebun până când își câștigă din nou conștiința, pentru cel
care doarme până când se trezește și pentru copil până când are un vis umed.” (Ahmad,
Abu Dawud și At-Tirmidhi)
5.2.3. Copii care încă nu au
devenit adolescenți
Copiii aflați sub vârsta pubertății și discreției sunt
scutiți de la post până când el/ea visează (adică atinge vârsta pubertății sau
a discreției), însă antrenarea copiilor pentru a posti este un act extrem de
recomandat. Copiii ar trebui să fie încurajați să postească o parte din zi
pentru practică până când sunt suficient de mari pentru a post întreaga zi
asemeni adulților. Rubayyiah bin Mau’awwidh (Allah să fie mulțumit de ea!) a
relatat că Profetul (ﷺ)
a trimis un mesager în satul Ansarilor în ziua de Ashurā pentru a îi informa
că:
„Oricine se trezește și
postește ar trebui să își continue postul, iar oricine se trezește fără a posti
trebuie să completeze pentru ziua de post (pierdută). Așadar, obișnuiam să
postim, le permiteam și copiilor mici sa postească și mergeam la moschee
alături de ei. Atunci când unul dintre copii plângea de foame, îi făceam
jucării din lemn și le ofeream copiilor până când sosea momentul întreruperii
postului.” (Al-Bukhari și Muslim)
5.2.4. Femeile în timpul
perioadei lor menstruale sau de sângerare de după nașterea unui copil
Apariția menstruației (hayd) sau după sângerarea
postnatală (nifās) invalidează postul, chiar dacă sângerarea apare chiar
înainte de asfințit (momentul pentru iftar). Postul pentru femei în
această perioadă este interzis și trebuie refăcut mai târziu, zi după zi. În
acest context, s-a relatat că Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus:
„Atunci când o femeie
experimentează perioada sa lunară, ea nu trebuie să se roage sau să postească,
însă va trebui să își răscumpere postul după luna Ramadan, dar nu și
rugăciunea.” (Al-Bukhari și Muslim)
0 comentarii:
Trimiteți un comentariu