Luna Ramadan vine la pachet cu binecuvântări pentru
musulmani. Relatările din Coran și Sunnah (Tradiția profetică)
încurajează creșterea în ceea ce privește acțiunile pentru a primi răsplata,
cum postim din recunoștință față de Binecuvântarea lui Allah. Există un număr
de comportamente spirituale care pot fi practicate în timpul lunii Ramadan. Acestea
trebuie efectuate în conformitate cu Instrucțiunile lui Allah Preaînaltul care
sunt puternic recomandate de către Trimisul lui Allah (ﷺ), companionii săi (Allah să fie mulțumit de
ei!) și învățații musulmani. Practicarea și aplicarea acestor principii, reguli
și comportamente ajută persoana să își maximizeze beneficiile fizice și
spirituale ale postului. În general, efectuarea de fapte care fac parte din Sunnah
poartă cu sine binecuvântări suplimentare. Acum, atunci când combinăm
aceste fapte cu unicitatea lunii Ramadan, răsplățile sunt de neimaginat.
Mesagerul lui Allah (ﷺ)
a recomandat cu putere să se efectueze aceste practici generale mai cu seamă în
luna Ramadan.
Mai jos, vom menționa aceste acțiuni.
8.1.
A avea o masă înainte de zorii zilei (suhur)
Suhur înseamnă să mănânci și bei la finalul nopții cu
intenția de a posti (peste zi). Acest fapt a fost cu putere subliniat și extrem
de recomandat de către Profet (ﷺ).
El (ﷺ) a poruncit
pentru cel care intenționează să postească să mănânce suhur, mergând
până într-acolo încât ne-a interzis să o sărim, atunci când a spus:
„Suhur este o masă
binecuvântată, așadar, nu o abandona, chiar dacă unul dintre voi bea doar o
gură de apă, din moment ce Allah Își trimite Mila și îngerii Săi cer iertare
pentru cel care mănâncă suhur.” (Ahmad)
Timpul pentru suhur începe la miezul nopții și se
încheie cu puțin înainte de Fajr. Zaid ibn Thabit (Allah să fie mulțumit de
el!) a relatat că:
„Mâncam suhur alături
de Mesagerul lui Allah (ﷺ) și apoi ne ridicam pentru
a ne ruga. Am întrebat: «Cât de lung a fost intervalul dintre adhan și suhur?»
El (ﷺ) a răspuns: «Timpul cerut pentru recitarea a cinzeci de
versete.»” (Al-Bukhari și Muslim)
Trimisul lui Allah (ﷺ)
ne-a instruit, de asemenea, spunând:
„Grăbiți întreruperea
postului și întârziați suhur-ul.” (At-Tirmidhi)
Meritele și importanța suhur-ului
Așa cum a fost indicat de către Trimisul lui Allah (ﷺ), există binecuvântări și
valori spirituale în suhur. Anas (Allah să fie mulțumit de el!) a
relatat că Mesagerul lui Allah (ﷺ)
a spus:
„Mâncați suhur,
deoarece în el există binecuvântare.” (Al-Bukhari și Muslim)
Aceste binecuvântări sunt atât religioase, incluzând
supunerea în fața Profetului (ﷺ)
și a te opune oamenilor Cărții, cât și lumești, fapt care include plăcerea de a
mânca mâncare bună și de a bea astfel încât să rămâi puternic și sănătos pentru
post.
Aceste merite și importanțe pot fi ilustrate după cum
urmează:
Pentru binecuvântare:
‘Abdullah ibn Al-Harith (Allah să fie mulțumit de el!) a
relatat de la unul dintre companionii Trimisului lui Allah (ﷺ) că:
„Am intrat la Profet (ﷺ) și el mânca suhur, moment în care a spus:
«Acesta este o binecuvântare pe care Allah ne-a oferit-o, așadar, nu o
abandonați!»” (Ahmad și An-Nasa’i)
În mod similar, Abu Said Al-Khudri (Allah să fie mulțumit de
el!) a relatat că Profetul (ﷺ)
a spus:
„Suhur este o masă a
binecuvântărilor, așadar, nu o abandonați, chiar dacă e ca unul dintre voi să
ia doar o gură de apă, din moment ce Allah își trimite Mila, iar îngerii Săi
cer iertare pentru cei care mănâncă suhur.” (Ahmad)
Ahadith de mai sus indică faptul că suhur este
o Sunnah a Mesagerului lui Allah (ﷺ).
Această masă este binecuvântată și ajută la menținerea energiei și a
vitalității individului pe toată durata postului.
Distincție față de oamenii Cărții:
Suhur este o marcă distinctivă cu care Allah
Preaînaltul a binecuvântat comunitatea musulmană. ‘Amr ibn Al-‘Ās (Allah să fie
mulțumit de el!) a relatat că Trimisul lui Allah (ﷺ) a spus:
„Diferența dintre postul
nostru și cel al oamenilor Cărții este în mâncatul suhur-ului.” (Muslim)
Aceste relatări de la Profet (ﷺ)
și acțiunile companionilor săi (Allah să fie mulțumit de ei!) nu lasă niciun
pic de loc pentru ca noi să abandonăm suhur.
8.2.
A întrerupe postul cu rapiditate
Mesagerul lui Allah (ﷺ)
a recomandat graba în ceea ce privește întreruperea postului. Sahl ibn Sa’d
(Allah să fie mulțumit de el!) a relatat că Trimisul lui Allah (ﷺ) a spus:
„Oamenii mei vor continua să
facă fapte bune atât timp cât se grăbesc să întrerupă postul.” (Al-Bukhari
și Muslim)
Persoana care își întrerupe postul în primele momente ale
timpului pentru aceasta este mai iubită de către Allah Preaînaltul, deoarece ea
este o adevărată păstrătoare a Sunnei Profetului (ﷺ). Acest fapt este indicat
de către relatarea de la Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el!), care a
spus că Mesagerul lui Allah (ﷺ)
a spus:
„Allah Preaînaltul spune:
«Dintre robii Mei, cel care se grăbește să întrerupă postul Îmi este cel mai
drag.»” (At-Tirmidhi)
Profetul (ﷺ)
a practicat întreruperea postului și efectuarea rugăciunii de Maghrib în
primele momente ale timpului prescris. Abu Atiyah (Allah să fie mulțumit de
el!) a relatat că Masruq și cu el au vizitat-o pe ‘Aishah (Allah să fie
mulțumit de el!) și a spus:
„Există doi companioni ai
Mesagerului și niciunul dintre ei nu se oprește de la a efectua fapte bune.
Unul dintre ei se grăbește să întrerupă postul și să se roage, în timp ce
celălalt întârzie întreruperea postului și rugăciunea de Maghrib. Ea a
întrebat: «Care dintre ei se grăbește să întrerupă postul și să se roage?» I-am
spus că acesta era ‘Abdullah ibn Mas‘ūd (Allah să fie mulțumit de el!). Ea a
spus ca Mesagerul lui Allah (ﷺ) obișnuia să procedeze
astfel.” (Muslim)
8.3.
Întreruperea postului cu curmale proaspete/uscate sau apă
Este de dorit pentru persoana care își întrerupe postul să o
facă cu câteva curmale sau, dacă aceasta nu este posibil, atunci cu apă simplă
și să facă aceasta imediat după asfințit. Anas (Allah să fie mulțumit de el!) a
relatat că:
„Mesagerul lui Allah (ﷺ) obișnuia să își întrerupă postul înainte de a efectua
rugăciunile și o făcea cu câteva curmale proaspete, însă, dacă nu avea curmale
proaspete, atunci lua câteva curmale uscate, iar daca nici din acestea nu avea,
atunci lua câteva guri de apă.” (At-Tirmidhi)
La fel, Salman ibn Āmir (Allah să fie mulțumit de el!) a
relatat că Trimisul lui Allah (ﷺ)
a spus:
„Atunci când întrerupeți
postul, faceți-o cu curmale, însă, dacă nu găsiți nici măcar una, atunci
întrerupeți postul cu apă, deoarece aceasta este pură.” (Abu Dawud)
8.4.
Suplicația la momentul întreruperii postului
Persoana care ține post ar trebui să profite de această lună
spirituală și să Îl cheme pe Allah cu suplicații pentru tot ceea ce este bun,
sperând la bine atât în această viață, cât și în viața de Apoi. Mesagerul lui
Allah (ﷺ) obișnuia să
rostească următoarea du‘a (suplicație) la întreruperea postului:
„Dhahaba al-zama wa’btalat
al-‘uruq wa thabata al-ajr in sha Allah (Setea a trecut, venele s-au umezit,
iar iertarea este asigurată cu Voia Ta!)” (Abu Dawud)
8.5.
Folosirea siwak-ului (bețișorul pentru curățarea dinților)
Pentru persoana care ține post, este recomandat să
folosească siwak în timpul postului, la începutul sau sfârșitul zilei.
‘Aishah (Allah să fie mulțumit de ea!) a relatat că Profetul (ﷺ) a spus:
„El (siwak) este
purificare pentru gură și o cale de a căuta Mulțumirea lui Allah.” (Al-Bukhari)
Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el!) a relatat că
Mesagerul lui Allah (ﷺ)
a spus:
„Dacă nu m-aș fi temut că ar
fi greu pentru cei care mă urmează, le-aș fi poruncit să își curețe dinții cu siwak
după fiecare efectuare a abluțiunii.” (Al-Bukhari)
8.6.
Răbdarea în ceea ce privește supunerea în fața lui Allah
O persoană care postește trebuie să încerce să crească în
ceea ce privește supunerea în fața lui Allah în timpul postului și să evite
nesupunerea. Ea trebuie să exercite răbdare și smerenie.
8.7.
Păzirea postului (protejarea membrelor de la ceea ce Allah a interzis)
Așa cum a fost prescris, postul nu înseamnă doar abținerea
de la mâncare, băutură și dorințe. Există și acțiuni spirituale suplimentare pe
care o persoană care postește ar trebui să le implementeze pentru a nu diminua
recompensa acestuia și a obține beneficiile postului. O persoană care postește
ar trebui să își îndeplinească obligațiile și să se abțină de la interdicții.
S-a subliniat că, în timpul postului, nu numai mâncarea, băutura și relațiile
sunt interzise, ci și utilizarea necorespunzătoare a celorlalte organe ale
corpului. Cel care postește trebuie să îndeplinească toate cerințele, iar
acestea includ:
1. O persoană ar trebui să fie extrem de precaută în
ceea ce privește folosirea simțurilor, a minții și, în special, a limbii; să se
abțină de la bârfe neglijente și să evite orice acțiune suspectă. O persoană
care postește trebuie să se abțină de la a spune minciuni, a bârfi, a înșela pe
cineva sau a se deda la orice lucru interzis – fie el verbal sau fizic. Abu
Hurairah (Allah să fie mulțumit de el!) a relatat că Mesagerul lui Allah (ﷺ) a spus:
„Allah Preaînaltul spune:
«Fiecare faptă a fiului lui Adam este pentru el cu excepția as-siyam
(postul), care este pentru Mine și doar Eu Singur îl voi răsplăti pentru el.
Postul este un scut; cel care postește nu trebuie să se implice în vorbirea
urâtă sau să își ridice vocea. Dacă cineva îl defăimează sau încearcă să se
certe cu el, ar trebui să îi spună: „Eu postesc.”» Pe Cel în Mâna Căruia se
află viața lui Mohammed, respirația unei persoane care postește este mai dragă
lui Allah în Ziua Judecății decât parfumul moscului. Cel care postește
experimentează două bucurii: o bucurie atunci cânt întrerupe postul si una
atunci când îl întâlnește pe Domnul său.” (Al-Bukhari și Muslim).
Hadith-ul de mai sus evidențiază nu doar regulile de
etichetă ale postului, ci aduce în evidență și adevărata implicație a acestuia.
Postul nu este, așadar, simpla abținere de la mâncare, băutură și relații
intime, ci și îndepărtarea tuturor relelor și a stării de rău și implementarea
virtuților.
2. Postul inimii de la ceea ce poate conduce la
lucruri interzise, neplăcute sau nebenefice. Allah Preaînaltul spune:
„Şi nu urma (lucrul despre)
care nu ai cunoștință (adică a spun «Am văzut aceasta.» în timp ce nu ai văzut
sau «Am auzit aceasta.» în timp ce nu a auzit)! Auzul și văzul și inima, pentru
toate acestea vei fi întrebat (de către Allah)!” [Traducerea sensurilor
Nobilului Coran, 17:36)
3. A te abține de la falsitate și acțiuni indecente.
Profetul (ﷺ) a spus:
„Dacă o persoană nu
abandonează falsitatea și acțiunile indecente, (să știe) că Allah nu are nevoie
ca ea să se abțină de la mâncarea și băutura sa.” (Al-Bukhari)
Astfel, o persoană care postește trebuie să rostească acele
chestiuni care nu îi afectează postul sau să efectueze acțiuni care să nu îi
strice postul. Mesagerul cel nobil și sincer (ﷺ)
a spus:
„Este posibil ca o persoană
care postește să nu obțină nimic altceva decât foame și sete din postul său.”
(Ahmad, Ibn Majah și Al-Bayhaqi)
4. Coborârea privirii și păzirea părților private de
relațiile intime. Allah Preaînaltul spune:
„Spune dreptcredincioșilor
să-și plece privirile lor și să-și păzească pudoarea lor! Aceasta este mai
curat pentru ei (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 24:30]
De asemenea, Allah Preaînțeleptul spune:
„Şi spune
dreptcredincioaselor să-și plece privirile lor și să-și păzească pudoarea lor
(...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 24:31]
8.8.
A nu fi excesiv în ceea ce privește mâncarea și băutura în timpul lunii Ramadan
Persoana care postește ar trebui să mănânce numai ceea ce
este de ajuns pentru ea, deoarece prea multă mâncare sau băutură produce
oboseală, fapt pentru care scopul postului se pierde. Allah Preaînaltul spune:
„(...) Mâncați și beți, însă
nu întreceți măsura, fiindcă El nu-i iubește pe cei care întrec măsura!” [Traducerea
sensurilor Nobilului Coran, 7:31]
0 comentarii:
Trimiteți un comentariu