Credinciosul
trebuie să fie sigur de faptul că Allah Preaînaltul cunoaşte totul înainte de a
lua fiinţă şi, de asemenea, cunoaşte tot ceea ce va avea loc după aceea. El a
creat totul, în conformitate cu Puterea şi Cunoaşterea Sa:
„Şi Noi am creat toate lucrurile bine
întocmite.” [Surat Al-Qamar, 54:49]
Tot ceea ce
a avut loc în trecut, tot ceea ce se petrece în prezent şi tot ceea ce se va
întâmpla în viitor este dinainte cunoscut de către Allah, care este Atoateştiutorul.
Allah Preaînaltul face ca totul să existe, în conformitate cu Voinţa şi cu
Legea Sa Divină. Mesagerul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie
asupra sa!) a spus:
„O persoană nu este cu adevărat
credincioasă până când nu crede în Voinţa Divină, ca şi în consecinţele pe care
aceasta le aduce, bune sau rele, până când nu va fi conştientă de faptul că
ceea ce s-a întâmplat este ceea ce trebuia să aibă loc şi ceea ce nu s-a
întâmplat nu a fost menit să se întâmple.” (Tirmidhi)
Însă, acest
lucru nu intră în contradicţie cu faptul că persoana trebuie să depună anumite
eforturi pentru a putea obţine anumite lucruri. Spre exemplu, dacă cineva
doreşte să aibă un copil, trebuie să facă ceva în acest sens, aşa cum este căsătoria.
Apoi, după ce a făcut tot ceea ce stătea în puterile sale pentru a obţine acel
lucru, poate aştepta să primească ceea ce a cerut, care poate sosi sau nu.
Motivul pentru acest lucru este faptul că o persoană trebuie să ştie că tot
ceea ce face pentru a îşi atinge ţelul nu este determinat de cauza din spatele
acestuia, ci totul se datorează Voinţei lui Allah Preaînaltul. Aceasta înseamnă
că îndeplinirea ţelurilor pe care persoana şi le propune sunt considerate a fi
tot parte a Voinţei Divine. Profetul Mohammed (Pacea şi binecuvântarea lui
Allah fie asupra sa!) a fost întrebat:
„«O, Mesager al lui Allah, versetele, rugile şi leacurile pe care le
folosim pentru a ne vindeca înseamnă că am renunţat la Legea Divină a lui Allah?» El a răspuns: «Toate acestea fac parte din Legea Divină
a lui Allah.»” (Hakim)
Foamea,
setea şi frigul sunt parte ale Voinţei Divine. Oamenii caută să îşi satisfacă
foamea mâncând, setea bând şi să combată frigul prin păstrarea căldurii. Prin
aceasta, ei încearcă să se apere de ceea
ce a fost scris pentru ei, dorind să prevină un aspect al Voinţei Divine prin
altul.
♦ Beneficiul credinţei în Voinţa Divină
Cel care
crede în Voinţa Divină va avea următoarele beneficii:
a. credinţa în Voinţa Divină conduce la o conştiinţă clară
şi la pacea inimii. Acest fapt nu îi permite sufletului să se întristeze,
pentru că un lucru nu a avut rezultatul dorit sau pentru ceea ce nu s-a
întâmplat. Neliniştea şi frământarea inimii conduc la multe tulburări de ordin
psihologic, aşa cum sunt depresia şi stresul şi toate acestea au un efect
negativ asupra trupului. Credinţa în acest concept previne şi vindecă toate
aceste boli. Allah Preaînaltul spune:
„Nicio nenorocire nu se îndreaptă pe Pământ
şi nici în sufletele voastre fără ca ea să nu se afle într-o carte (tablele păstrate), înainte ca Noi să o pricinuim. Aceasta este un lucru
uşor pentru Allah, ~ Pentru ca voi să nu fiţi trişti pentru ceea ce aţi pierdut
şi nici să nu vă prea bucuraţi pentru ceea ce El vă dăruieşte. Şi Allah nu-l
iubeşte pe cel trufaş şi lăudăros.” [Surat Al-Hadid, 57:22-23]
b. credinţa în Voinţa Divină încurajează cunoaşterea şi
explorarea tuturor lucrurilor pe care Allah Preaînaltul le-a creat în Univers.
Toate afecţiunile şi bolile de care oamenii suferă îi fac pe aceştia să
dorească să caute o cale de vindecare, iar acest lucru este posibil prin
căutarea tuturor acelor tratamente pe care Allah le-a creat în acest Univers.
c. credinţa în Voinţa Divină uşurează efectele pe care
anumite încercări ale vieţii le produc şi elimină toate sentimentele de regret.
Spre exemplu, atunci când o persoană pierde o sumă de bani într-o afacere, se
consideră că aceasta trece printr-o grea încercare. Dacă persoana se
întristează după ce aceasta s-a întâmplat, atunci greutatea acestei încercări
se dublează: greutatea pe care a adus-o întâmplarea în sine şi cea provocată de
sentimentul de vinovăţie şi de tristeţe. Însă, dacă persoana se încrede în
Voinţa Divină, va fi împăcată cu rezultatul, oricare ar fi acela. Profetul
Mohammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus:
„Dreptcredinciosul puternic este mai bun şi
mai iubit de Allah decât cel slab şi cu toţii sunt de folos. Fii sârguincios în
ceea ce îţi este de folos, cere Ajutorul lui Allah şi nu te delăsa! Iar dacă
păţeşti ceva, să nu spui: «Dacă aş fi făcut aşa, s-ar fi întâmplat aşa şi
aşa...», ci spune: «Aceasta este ceea ce Allah a ales şi a făcut ceea ce a voit...», deoarece acest «dacă» deschide calea lui
Şeitan.” (Muslim)
d. credinţa în Voinţa Divină creşte dependenţa omului de
Allah Preaînaltul şi suprimă teama creaţiei. Ibn ʻAbbas (Allah să fie mulţumit
de el!) a spus:
„Mă aflam în preajma Profetului (Pacea şi
binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) într-o zi, iar el mi-a spus: «O, tu, tinere, am să te învăţ câteva
lucruri: păzeşte Poruncile lui Allah, iar El te va proteja pe tine. Apără
Poruncile lui Allah şi îl vei afla pe El în faţa ta (oferindu-ţi Protecţia Sa).
Dacă ceri ceva, atunci cere de la Allah, dacă tu cauţi ajutor, atunci caută Ajutorul
lui Allah. Nu uita că dacă întreaga lume se va aduna pentru a te ajuta, aceasta
nu va putea să te ajute decât dacă Allah a scris deja acest lucru pentru tine.
Şi dacă întreaga lume se va aduna pentru a îţi face rău, acest lucru nu va fi
posibil decât dacă Allah a scris acest lucru pentru tine. Condeiele au fost
ridicate, iar cerneala s-a uscat.»” (Tirmidhi)
Credinţa în
Voinţa Divină nu înseamnă, aşa cum unii consideră în mod eronat, a te încrede
în Allah Preaînaltul fără a te strădui pentru a îndeplini un lucru. Mesagerul
lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a răspuns unei
persoane care l-a întrebat:
„«Trebuie să îmi leg cămila şi să mă încred în Allah sau să îmi las cămila
liberă şi să mă încred în Allah?» Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah
fie asupra sa!) a răspuns: «Leag-o şi
încrede-te în Allah.»” (Tirmidhi)
~ extras din cartea: "Mesajul Islamului" de dr. `Abd Ar-Rahman bin Al-Karim Ash-Sheha ~
0 comentarii:
Trimiteți un comentariu