sâmbătă, 20 iulie 2013 2 comentarii

O LUNĂ RAMDAN PRODUCTIVĂ PENTRU ATUNCI CÂND NU POŢI POSTI





      Pentru  soră musulmană care nu poate posti în timpul perioadei sale lunare, această vacanţăde la Post poate însemna o perioadă de lenevie. Însă, sora mea, nu lăsa ca această perioadă să fie una pierdută! Sunt mai multe modalități prin care poți avea o lună Ramdan productivă, chiar și atunci când nu poți posti, cu scopul de a îți înmulți, in shaa Allah, răsplățile pe care această lună sfântă le oferă.

     Atunci când nu postești, poate fi o adevărată provocare şi să te ridici de pe canapea pentru a face ceva bun pentru sufletul tău. Însă, acest lucru se poate schimba doar atunci când realizezi cât timp preţios pierzi în acest mod pe care l-ai putea folosi de dragul lui Allah subhanahu wa ta'ala. Veţi găsi în continuare câteva modalităţi prin care puteţi să deveniţi mult mai productive. 

     GĂSEŞTE-ŢI PROPRIA MOTIVAŢIE!
     Primul ingredient de care ai nevoie pentru a te putea schimba şi a deveni mult mai productivă este să ai o motivaţie constantă:
     1. Persistă în mod regulat şi continuu în a îţi găsi motivaţia!
     2. Aminteşte-ţi ţie însăţi că ai un ţel de atins: să te schimbi în bine în timpul acestei luni sfinte. Fii determinată şi luptă-te să îţi îndeplineşti acest obiectiv!
     3. Fă-ţi o listă cu ceea ce trebuie neapărat să faci înainte de a merge la culcare, pentru ca atunci când te vei trezi să îţi aducă aminte că aceasta este ziua în care vei fi productivă.
     4. Faptul că eşti scutită de la Post nu înseamnă că trebuie să dormi întreaga noapte, trezeşte-te la timpul pentru suhur oricum.De ce să pierzi răsplăţile pentru că te trezeşti devreme în timpul orelor binecuvântate de dimineaţă?!

     PRODUCTIVITATEA ÎN TREBURILE CASNICE
     
     1. Urmează un program 
     Este cu adevărat benefic să îţi faci un program zilnic pe care să îl urmezi. Spre exemplu, atunci când te trezeşti, ai grijă să îţi faci patul şi să nu mai amâni. Un astfel de gest mărunt îţi poate aduce nenumărate beneficii: îţi aminteşte că este o nouă zi, alhamdulillah, primtă în dar de la Allah Preaînaltul şi Preaslăvitul, îţi poate reaminti faptul că jumătate din credinţă este reprezentată de curăţenie etc. 
     2. Continuă-ţi ziua făcând alte acţiuni beneficie
     Fă câteva exerciţii, curăţa întreaga casă, spală vasele rămase de la masa de aseară etc.
     3. Urmează o rutină de odihnă sănătoasă
     La sfârşitul zilei, înainte de culcare, spală vasele, curăţă bucătăria, etc. De asemenea, atunci când te-ai suit în pat, fă-ţi un plan pentru a doua zi. Adu-ţi aminte să îţi păstrezi o gândire pozitivă, Allah subhanahu wa ta'ala este alături de robii Săi dreptcredincioşi. Nu uita, fiecare faptă făcută pentru a Îl mulţumi pe Allah Preaînaltul va fi răsplătită, in shaa Allah.

     PRODUCTIVITATEA ÎN ÎNVĂŢARE

     1. Descoperă-ţi propriul stil de învăţare
     Unii oameni învaţă mai bine noaptea, alţii ziua, trebuie doar să descoperim modalitatea cea mai potrivită pentru noi însene. Trebuie să avem întotdeauna mintea deschisă pentru a acumula noi cunoştinţe, să fim persistente şi motivate.
     2. Aminteşte-ţi care este ţelul tău şi luptă pentru el
     Este bine să valorificăm fiecare clipă pe care o avem pentru a învăţa ceva nou, putem folosi timpul pe care îl aveam înainte pentru Rugăciune pentru a învăţa o nouă Sură din Coran, pentru a învăţa o nouă du'a, pentru a ne apropia mai mult de frumoasa noastră religie, Islamul, şi pentru a Îl mulţumi pe El, Preaînaltul şi Preaslăvitul. 

     PRODUCTIVITATEA ÎN ACTELE DE ADORARE (IBADAH)
     Chiar dacă femeia musulmană nu îşi poate face cele cinci Rugăciuni zilnice şi nu poate posti în perioada lunară din cauza stării de impuritate în care se află, sunt încă multe acte de adorare pe care aceasta le poate performa în special în timpul lunii sfinte, luna Ramadan, prin care poate primi, in shaa Allah , răsplată de la Allah, Preaînaltul şi Preaslăvitul. Din moment ce ea este scutită de la Post şi Rugăciune, aceasta îi oferă timp mai mult în care îşi poate consuma energia făcând alte acte de adorare, cum sunt:

     1. A spune Tasbih (a spune subhanaAllah), Takbir (a spune Allahu Akbar), Tahlil (a spune Laa ilaha ila Allah) şi Tahmid (a spune alhamdulillah)


     Profetul Mohammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a spus fiicei sale, Fatimah (Allah să fie mulţumit de ea!) atunci când s-a plâns că mâinile sale sunt crăpate de la prea multă muncă:
      Atunci când te aşezi în pat pentru a dormi spune de 33 de ori Tahmid (alhamdulillah), de 33 de ori Tasbih (subhanaAllah) şi de 34 de ori Takbir (Laa ilaha ila Allah) şi Allah va uşura totul pentru tine.” [Bukhari şi Muslim]
     Astfel, atunci când mergeţi la culcare, număraţi pe degete de 33 de ori Alhamdulillah, de 33 de ori SubhanaAllah şi de 34 de ori Allahu Akbar. Faceţi aceasta de fiecare dată când mergeţi la culcare şi de fiecare dată când vă aduceţi aminte, pentru că în aceasta se află numeroase binecuvântări.
      Abu Sai'd a relatat că Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus:
«Faceţi fapte bune care durează în timp mult mai des.» Oamenii au întrebat: «Şi care sunt aceste fapte?» Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: «Takbir [Allahu Akbar], Tahlil [Laa ilaha ille Allah], Tasbih [SubhanaAllah], Alhamdulilleh [Mulţumire lui Allah], şi Laa hawla wa la qwata illa billah [Nu este putere decât la Allah]». [Nasa'i şi Hakim]

     2.   A face dhikr Allah (pomenirea lui Allah)
    Nu uitaţi să faceţi cât mai mult dhikr Allah, căci cu adevărat, aşa cum scrie şi în Coranul cel Sfânt, prin pomenirea lui Allah se liniştesc inimile, iar pe cel care îl pomeneşte pe Allah, şi El îşi va aduce aminte:
     
Pomeniţi-Mă pe Mine şi o să-Mi aduc aminte de voi!... [Surat Al-Baqara, 2:152]
 
     Oricui spune SUBHANAALLAH WA BIHAMDIHI (Slavă lui Allah şi laudă Lui) de 100 de ori pe zi, îi vor fi toate păcatele iertate, chiar dacă acestea sunt cât spuma mării. [Bukhari şi Muslim]
 
     
Oricine spune SUBHANAALLAH AL-'ADHIIM WA BIHAMDIHI (Slavă lui Allah, Cel Suprem, şi laudă Lui) va avea un palmier plantat pentru el în Paradis. [Tirmidhi şi Al-Hakim]
 
      Despre cuvintele SUBHANAALLAH WA BIHAMDIHI, SUBHANAALLAH AL-'ADHIIM (Toată Slava e a lui Allah, Glorie lui Allah, Cel Măreţ), Profetul Mohammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!)  spus că sunt:
 Două cuvinte care sunt lumină pentru limbă şi care cântăresc greu în balanţa din Ziua Judecăţii, fiind iubite de Cel mai Milostiv.[Bukhari şi Muslim]
 
     
Pentru oricine recită SUBHANAALLAH (Slavă lui Allah) de 100 de ori, 100 de lucruri bune vor scrise pentru el sau 100 de fapte rele vor fi şterse pentru el. [Muslim]
 
      Cuvintele LAA HAWLA WA LA QWATA ILLA BILLEH (Nu există forţă şi putere decât la Allah)
reprezintă o comoară dintre comorile Paradisului. [Bukhari şi Muslim]
 
      Cuvintele SUBHANAALLAH WA ALHAMDULLILEH WA LAA ILLAHA ILLE ALLAH WA ALLAHU AKBAR (Slavă lui Allah, Toate mulţumirile sunt pentru Allah, nu există altă divinitate cu excepţia lui Allah, Allah este cel mai Mare)
sunt cele mai iubite de Allah indiferent de ordinea în care sunt spuse. [Muslim]

     
Cea mai bună du'a este ALHAMDULILLEH (Toate mulţumirile i se cuvin lui Allah). [Muslim]
 
     
Cea mai bună formă de pomenire a lui Allah este prin a spune LAA ILLAHA ILLE ALLAH (Nu există altă divinitate cu excepţia lui Allah). [Muslim]
      Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus:
     
Când un rob al lui Allah rosteşte cuvintele Laa illaha ille Allah sincer, uşile Paradisului se deschid pentru el, iar el se apropie de Tronul lui Allah, atât timp cât stă departe de păcate majore. [Tirmidhi]
      De asemenea, Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus:
     
«Reînoiţi-vă credinţa!» Oamenii l-au întrebat: «Şi cum putem face acest lucru?» Profetul  (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!)le-a răspuns: «Spuneţi întotdeauna Laa illaha ille Allah.» [Ahmad]
 
     
Oricui rosteşte cuvintele LAA ILAHA ILLA ALLAHU WAHDAHU LAA ŞERIKE ALLAH LAHUL-MULKU WA LAHUL-HAMDU WA HUA 'ALAA KULLI ŞEI-IN QADIR (Nu există altă divinitate cu excepţia lui Allah, care nu are alţi parteneri, a Lui este toată Slava şi Mărirea şi El este cu Putere peste toate) de 100 de ori, va avea răsplata eliberării a 10 sclavi, 100 de fapte bune vor fi înregistrate pentru el şi 100 de fapte rele îi vor fi şterse şi va fi apărat de Sheitan până la venirea nopţii. [Bukhari şi Muslim]

     3. A face du'a (suplicaţii)


      Doar pentru că nu putem să ne rugăm sau să postim, nu înseamnă că nu putem face du'a (suplicaţăă către Allah). Du'a este arma musulmanului dreptcredincios, este singura modalitate prin care poate cere ceva de la Allah subhanahu wa ta'ala, ştiind că la momentul potrivit i se va răspunde. A face du'a cât mai des, nu facem altceva decât să creştem speranţa şi credinţa în sufletele noastre. Aceasta ne reaminteşte că deasupra noastră se află Cineva Măreţ, Care Aude Toate şi care este lângă noi oricând avem nevoie, oferindu-ne ceea ce este cel mai bun pentru noi întotdeauna. Nu uitaţi că cele mai ascultate suplicaţii sunt cele făcute în a treia parte a nopţii, după cum a relatat Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el!) că a spus Profetul Mohammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!):
       Domnul nostru coboară în fiecare noapte din cer pe Pământ atunci când începe a treia parte a noăţii. El oferă robilor Săi din Generozitatea Sa, spunând: «Cine Îmi adresează o rugă ca să pot să-i răspund? Cine îmi cere Mie ceva ca să îi dau? Cine îşi cere iertare de la Mine, ca să pot să îl iert?»[Abu Dawud]
      
     4. A asculta/a citi din Coranul cel Nobil sau a citi alte lecturi despre Islam


    
     Femeia musulmană poate să îşi cheltuiască perioada din timpul lunii Ramadan crescându-şi cunoştinţele despre Islam. Tehnologia zilelor noastre este deosebită, avem învăţături deosebite pe care le putem găsi doar la un click distanţă şi, de asemenea, găsim numeroase video-uri cu lecturi Islamice. De asemenea, atât timp cât nu atingem Coranul şi citim în format electronic, putem citi şi din Sfânta Carte sau putem asculta recitarea unor recitatori celebri, toate acestea pentru a ne creşte nivelul de cunoştinţe, in shaa Allah. Nu este aceasta mai bine decât să stai plictisită şi leneşă pe o canapaea sau privind la televizor, în loc să ne apropiem mai mult de Allah subhanahu wa ta'ala?!   

     BUCURAŢI-VĂ DE O LUNĂ RAMADAN PRODUCTIVĂ!
    Amintiţi-vă, fiecare faptă pe care trebuie să o facem este de dragul lui Allah, Preaînaltul şi Preaslăvitul. Chiar şi atunci când nu putem să ne rugăm sau să postim, să ne uităm la nenumăratele acte de adorare (ibadah) pe care le putem face în luna Ramadan.
     Este datoria noastră, ca dreptcredincioşi, să ne petrecem timpul făcând lucruri de dragul lui Allah subhanahu wa ta'ala şi să nu uităm că fiecare faptă pe care o facem în luna Ramadan are o răsplată multiplicată de 70 de ori. 
     Astfel, de ce să nu facem cât mai multe fapte bune, de ce să nu facem schimbări pozitive în viaţa noastră în timpul acestei sfinte luni, Ramadan, pe care să le continuăm şi după ce această binecuvântată lună va lua final?!
     Nu uitaţi că şi cea mai mică faptă bună pe care o faceţi şi cel mai mic act de adorare pe care îl realizaţi au numeroase răsplăţi şi binecuvântări, după cum ni se spune:
       Cea mai iubită faptă de către Allah este cea făcută în mod repetat şi constant, chiar dacă aceasta este un lucru mic, nesemnificativ.” [Bukhari]
 

duminică, 14 iulie 2013 0 comentarii

FAPTE CARE ANULEAZĂ POSTUL


     Acțiunile care anulează postul sunt de două feluri: ‎‎
     a. acțiuni care anulează postul și este nevoie de ‎recuperarea zilei;
     b. acțiuni care anulează postul și pe lângă necesitatea ‎recuperării zilei, este nevoie și de un ‎act de ispășire.

     1. Mâncatul sau băutul în mod intenționat ‎‎
     Dacă cineva mănâncă din cauza uitării, greșelii ori ‎a constrângerii, atunci nu trebuie să recupereze ‎acea zi și nici nu necesită ‎vreun act de ispășire. Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el!) a relatat că ‎Profetul ‎Mohammed (ﷺ) a spus: ‎‎
       „Cel care uită că postește și, drept urmare, bea sau mănâncă, să ducă postul său la bun sfârșit, pentru că Allah l-a hrănit și i-a dat să bea.” (Al-Bukhari)
     Comentând asupra acestui fapt, At-Tirmidhi (Allah să aibă milă de el!) a spus: ‎‎
‎     „Majoritatea învățaților acționează conform acestui ‎hadith. Este opinia lui Sufyan Ath-‎Thauri, Ash-Shafa‎'i, Ahmad și ‎Ishaq.‎”
     Abu Hanifa a relatat că Profetul Mohammed (ﷺ) a zis:
     „‎Oricine întrerupe postul său din luna Ramadan din cauza ‎uitării, această zi nu se recuperează și ‎nu se efectuează vreun act de ‎ispășire (pentru ea).‎” (Ad-Daraqutni, Al-Bayhaqi și Al-Hakim, care a spus că ‎este sahih)
     Ibn ‘Abbas (Allah să fie mulțumit de el!) a relatat că Trimisul lui Allah (ﷺ) a spus: ‎‎
     „Allah îi iartă pe cei din comunitatea mea pentru ceea ce fac din greșeală (păcatele neintenționate), pentru uitare și pentru ceea ce s-au văzut forțați să facă.” (Ibn Majah)

     2. A vomita în mod intenționat
     Dacă cineva vomită în mod neintenționat, el nu trebuie să ‎recupereze postul și nici nu necesită ‎vreun act de ispășire. Abu ‎Hurairah (Allah să fie mulțumit de el!) a relatat că Profetul (ﷺ) ‎a spus:
    „Dacă cineva vomită în mod neintenționat, el nu trebuie să recupereze ziua respectivă ținând post în altă zi; însă, dacă el vomită în mod deliberat, el trebuie să țină post într-o altă zi, întrucât postul său (obligatoriu) a fost anulat.” (At-Tirmidhi, 720; Abu Dawud, 2380)
     Al-Khattabi (Allah să aibă milă de el!) a spus cu privire la aceasta: ‎‎
‎     „Nu cunosc nicio diferență de opinie printre învățați în ‎legătură cu acest subiect. Dacă ‎cineva vomită în mod neintenționat, el nu ‎trebuie să recupereze acea zi, în timp ce acela care vomită în ‎mod ‎intenționat, va trebui să recupereze ziua de post.‎”

     3. Menstruația și sângerarea postnatală ‎‎
     Chiar dacă o astfel de sângerare începe înaintea apusului ‎de Soare, postul din acea zi nu este ‎valid și ziua trebuie recuperată. Există ‎un consens între învățații musulmani în acest caz.

     4. Ejacularea
     Ejacularea anulează postul, chiar dacă a survenit din cauza ‎sărutului sau a îmbrățișării și ‎acea zi trebuie recuperată. Dacă ‎ejacularea a avut loc din cauza privirii sau a imaginației, atunci ‎aceasta ‎este ca și un vis umed pe timpul zilei, prin urmare nu anulează postul ‎și nu există nicio obligație ‎asupra persoanei. În mod similar, ejacularea ‎de lichid seminal nu afectează în niciun fel postul. ‎‎

     5. A mânca ceva ce nu este hrănitor, precum ‎sarea
     Dacă cineva folosește o cantitate mai mare de sare, în alt ‎scop decât pentru mâncare și ea ‎ajunge în stomac, aceasta întrerupe ‎postul, conform majorității învățaților.

     6. Dacă cineva care ține post intenționează să îl ‎întrerupă, postul nu este valid, chiar ‎dacă persoana nu a mâncat și nu ‎a băut nimic
     Aceasta este din cauză că intenția este unul dintre ‎stâlpii postului, iar dacă cineva și-a ‎schimbat intenția, prin aceasta și-a ‎anulat și postul.

     7. Persoana care mănâncă, bea sau are relații intime, ‎considerând că Soarele a apus ‎deja, sau încă nu e timpul de Fajr ‎‎
     În astfel de cazuri, conform majorității învățaților și a celor ‎patru școli de jurisprudență islamică, persoana trebuie să ‎recupereze ziua.‎ Totuși, există o diferență de opinie în acest caz. Ishaq, Dawud, Ibn ‎Hazem, Ata, Urwa, Al-Hassan Al-‎Basri și Mujahid susțin că postul în ‎acest caz este complet și că nu trebuie recuperat mai târziu. Ei ‎se ‎bazează pe ceea ce Allah Subhanahu wa Ta‎'ala spune în Nobilul Coran: ‎‎
     „Și nu este niciun păcat pentru ceea ce săvârșiți voi din ‎greșeală, ci numai pentru ceea ce ‎inimile voastre săvârșesc cu bună ‎știință.‎”‎‎‎ (Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 33: 5)

     8. Greșeli neintenționate
      Mesagerul lui Allah (ﷺ) a zis:‎
     „Allah îi iartă pe cei din comunitatea mea pentru ceea ce fac din greșeală (păcatele neintenționate), pentru uitare și pentru ceea ce s-au văzut forțați să facă.” (Ibn Majah)
     ‘Abd Ar-Razaq a relatat că Ma‎'mar a relatat de la Al-Amash ‎că Zaid ibn Wahb a spus: ‎‎
      „Când oamenii își întrerupeau ostul pe timpul lui ‘Omar ibn ‎Al-Khattāb, am văzut un vas ‎mare, care a fost adus din casa Hafsei, din ‎care oamenii au băut. Apoi, Soarele a apărut din spatele ‎norilor și ‎acest lucru i-a mâhnit și au zis:‎ «Trebuie să recuperăm această zi.»‎ Omar a întrebat:‎ «De ce? (Jur) Pe Allah, nu am comis niciun păcat.»‎"‎‎
     Al-Bukhari (Allah să aibă milă de el!) a relatat că Asma bint Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de ea!) a spus:
     „Noi întrerupeam postul în luna Ramadan, pe timpul ‎Profetului (ﷺ) ‎atunci când era înnorat, după care apărea ‎Soarele din nou.‎”
     Referitor la acest subiect, Ibn Taymiyyah (Allah să aibă milă de el!) a spus: ‎‎
‎     „Acest fapt arată două lucruri:
     1. că nu este de preferat amânarea iftar-ului de către ‎persoana care ține post, până nu e ‎absolut sigură de apusul Soarelui ‎și
     2. nu este necesară recuperarea unei astfel de zile. ‎Dacă Profetul (ﷺ) ar fi poruncit recuperarea ‎ei, ar fi fost un lucru cunoscut de toată lumea.
     S-a relatat că ei și-au întrerupt postul (și nu a fost ‎relatat că li s-ar fi poruncit recuperarea ‎acelei zile), subliniind că nu li ‎s-a poruncit recuperarea zilei.‎”‎
     Conform majorității savanților musulmani, doar a avea ‎relații intime în perioada zilei, în luna ‎Ramadan, aduce cu sine ‎necesitatea recuperării zilei de post, precum și necesitatea unui act de ‎ispășire. ‎‎
     Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el!) a relatat că un bărbat a întreținut relații sexuale cu soția sa în timpul postului din luna Ramadan și a venit la Mesagerul lui Allah (ﷺ) pentru a îl întreba care este verdictul religios cu privire la aceasta. Profetul (ﷺ) l-a întrebat:
      „«Îți permiți să eliberezi un sclav?» El a răspuns: «Nu.» Profetul (ﷺ) l-a întrebat: «Poți să postești timp de două luni consecutiv?» El a răspuns: «Nu.» Profetul (ﷺ) i-a spus: «Atunci hrănește șaizeci de nevoiași!»” „«O, oameni! Cu adevărat, Domnul vostru este Unul Singur și părintele vostru (Adam) este unul singur. Niciun arab nu este superior în fața unui nearab și niciun nearab nu este superior în fața unui arab și nicio persoană de culoare albă nu este superioară în fața uneia de culoare neagră şi nicio persoană de culoare neagră nu este superioară în fața unei persoane de culoare albă, decât în ceea ce privește taqwa (evlavia şi conștiința de Allah). Oare nu am transmis mesajul?» Ei au răspuns: «Ba da, o, Trimis al lui Allah.» Apoi, el (ﷺ) a spus: «Aceia dintre voi care sunt prezenți să îi informeze pe cei care sunt absenți!»” (Al-Bukhari)
     Majoritatea învățaților spun că atât femeia, cât și ‎bărbatul, trebuie să efectueze acte de ‎ispășire, dacă ei au intenționat ‎să aibă relații intime pe perioada unei zile, în luna Ramadan, atunci ‎când ‎ei, de fapt, au intenționat să țină post. Dacă acest lucru se ‎întâmplă din cauza uitării, din cauza ‎constrângerii sau pentru că ei nu ‎au intenționat să țină post, atunci nu este obligatoriu pentru ‎niciunul ‎dintre ei să efectueze vreun act de ispășire. Dacă femeia a fost obligată ‎de către soțul ei să aibă ‎relații intime cu el, atunci actul de ispășire ‎este obligatoriu numai pentru el.
     Conform Ash-Shafa‎'i (Allah să aibă milă de el!), actul de ispășire nu este obligatoriu ‎pentru femeie în niciun caz, ‎indiferent dacă a ales sau a fost ‎constrânsă, ea trebuie doar să recupereze ziua de post pe care ‎a ‎pierdut-o.
     An-Nawawi (Allah să aibă milă de el!) a spus:
‎     „Cea mai autentică opinie, în general, este că actul de ‎ispășire este obligatoriu numai ‎pentru bărbat și nu există nimic ‎pentru femeie.‎”
     Abu Dawud (Allah să aibă milă de el!) a zis:
‎     „Ahmad a fost întrebat despre cineva care a avut relații ‎intime în perioada postului din luna ‎Ramadan: «Există vreun act de ispășire pentru femei?»‎ El a răspuns:‎ «Eu nu am auzit de niciunul.»‎”
     În Al-Mughni, este afirmat:
‎     „Acesta se referă la faptul că Profetul (ﷺ) i-a poruncit bărbatului ‎care a avut relații intime cu ‎soția să elibereze un sclav. Nu i-a poruncit femeii să facă nimic,‎ deși era evident că ea a fost parteneră în acea relație.‎” ‎‎
     Conform majorității învățaților, actele de ispășire trebuie ‎efectuate în ordinea menționată în ‎hadith. Primul ordin a fost ‎eliberarea unui sclav. Dacă acest lucru nu este posibil, persoana ‎trebuie să ‎țină post timp de două luni consecutiv. Dacă nici acest lucru nu este ‎posibil, persoana trebuie să hrănească ‎șaizeci de săraci cu aceeași ‎mâncare pe care o consumă ea în mod obișnuit, în casa ei. Persoana ‎în ‎cauză nu poate să omită niciuna dintre aceste porunci, decât atunci ‎când ea nu are posibilitatea să o ‎efectueze.
     Conform Școlii Maliki și a unei relatări a lui Ahmad, ‎persoana poate să aleagă oricare dintre ‎actele de ispășire și aceasta este ‎suficient pentru ea.
     Această opinie din urmă se bazează pe o relatare a lui ‎Malik ibn Juraij, sub autoritatea lui ‎Humaid ibn Abd ‘Ar-Rahman, care a ‎relatat că Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de ei!) a spus: ‎‎
     „Un om și-a întrerupt postul în perioada lunii Ramadan și ‎Profetul  (ﷺ) ‎i-a poruncit, ca act de ‎ispășire, să elibereze un sclav, sau să țină post timp de două luni consecutiv, ‎sau să ‎hrănească șaizeci de oameni săraci.‎” (Muslim)
     În hadith-ul precedent, cuvântul «sau» implică alegerea, ‎dar conform unor învățațo, motivul pentru ‎care actul de ispășire dat a ‎fost diferit, prin urmare, persoana a putut alege, ca și în cazul ‎ispășirii ‎pentru ruperea unui jurământ.‎ Ash-Shaukani a spus:
‎     „‎În diferitele relatări, există dovezi că actul de ispășire ‎trebuie efectuat în ordine sau la ‎alegere. Dar cei care au relatat că ‎trebuie efectuat în ordine sunt în număr mai mare.‎ Al-Muhallab și Al-Qurtubi au combinat relatările și au spus că ‎întâmplarea ca cineva să-și fi întrerupt ‎Postul a avut loc de mai multe ‎ori.‎”‎
     Al-Hafidh a zis:
‎     „Acest lucru nu este corect. A fost o singură întâmplare, ‎deci esența problemei este că ‎nu s-a întâmplat decât o singură dată. ‎Unii au combinat relatările și au spus că este de preferat ‎urmarea ‎ordinii, dar persoana poate alege. Alții au zis invers.‎”
     Oricine are relații intime cu soția, pe timpul zilei, în luna ‎Ramadan și, înainte să efectueze ‎actul de ispășire, are în altă zi relație ‎intimă cu soția lui, trebuie să efectueze un singur act de ‎ispășire, ‎conform unei relatări a lui Ahmad și conform Școlii Hanafi. Aceasta se ‎datorează faptului că ‎există o singură pedeapsă pentru faptele care se ‎repetă, iar dacă ispășirea pedepsei nu s-a efectuat ‎încă, toate faptele ‎sunt luate la un loc.
     Conform Școlii Maliki, Ash-Shafa‎'i și lui Ahmad, persoana ‎trebuie să efectueze actul de ispășire ‎de două ori, deoarece fiecare zi a ‎lunii Ramadan este un act de adorare separat de celelalte. ‎Dacă ‎ispășirea este obligatorie, deoarece persoana și-a anulat postul voit, ‎actele separate nu se pot ‎combina într-un singur act.
     Toți învățații sunt de acord că, dacă persoana a intenționat ‎să aibă relații intime în timpul ‎zilei, în luna Ramadan, și a efectuat un ‎act de ispășire, apoi a avut o altă relație intimă într-o altă zi a ‎lunii, ‎atunci pentru ea devine obligatoriu un alt act de ispășire. În mod ‎similar, ei sunt de acord că, dacă ‎cineva are relații intime de două ori ‎pe zi și nu a efectuat actul de ispășire pentru primul act intim, ‎atunci ‎este nevoie ca el să efectueze un singur act de ispășire. Dacă el a ‎efectuat actul de ispășire ‎pentru primul act intim, atunci nu mai este ‎nevoie să efectueze actul de ispășire pentru al doilea, ‎conform ‎majorității savanților.
     Ahmad (Allah să aibă milă de el!) a spus că, într-un astfel de caz, el trebuie să ‎efectueze două acte de ispășire. ‎‎

~ Fie ca Allah Subhanahu wa Ta'ala să ne ajute să stăm departe de orice act care ne-ar putea anula postul! Amin! ~ 

Un produs Blogger.
 
;